菩萨考验国王

菩萨考验国王从前有一个国王,名为萨恕擅。这个国王心地善良,怜悯贫穷孤寡之人,经常对人们周济和布施,只要他们有所需求,国王都尽量满足他们,因此国王的善名远扬,超越了国界,而且传到了上天的众神耳中。文殊菩萨得知人间有这么一个慈悲的国王,心里很高兴,同时也..
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般若智慧的文殊菩萨

般若智慧的文殊菩萨文殊菩萨,全称文殊师利,是梵语音译,意译为妙德、妙首、妙吉祥。文殊菩萨是般若智慧的代表,经常出现在般若系的经典之中,与普贤菩萨同为华藏世界的上首。经典中常说文殊菩萨是七佛之师、诸佛之母,这是说般若智慧是诸佛的老师与母亲,众生非般若不..
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很多人都不知道 佛因文殊菩萨一钵饭而入道

很多人都不知道 佛因文殊菩萨一钵饭而入道一钵百味饭 度化万众生从前,文殊菩萨是个叫慧王的比丘,他跟着一个叫勇莫能胜的佛修道。有一次,慧王比丘持钵来到一个城市,他得到了一钵百味饭后,便由城内往外走。有个尊者的儿子名叫离垢王。那时离垢王的乳母正抱着他站在城..
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学佛可以改变气质吗?

学佛可以改变气质吗?在藏地的唐卡中,描绘的有许多庄严、美丽、绚烂、威严等不同气质的佛菩萨、寂怒本尊等。比如,大众比较熟悉的文殊菩萨、莲花生大师、绿度母、四臂观音等,其优雅、庄严的气质,很容易让人心生欢喜与仰慕。唐卡中描绘的佛菩萨,都有自己不共的特质,..
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随时随地祝福他人,就能获得一切胜妙功德

随时随地祝福他人,就能获得一切胜妙功德文殊菩萨华严经.净行品里文殊菩萨的这段开示很多人没有注意,明海大和尚的评论是:“《净行品》里教我们遇到任何情境都“当愿众生”,愿所有的众生都如何如何好。遇到任何境都发愿,一共有一百四十多个愿。实际上生活中的情境远..
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修净土人误解四料简,带累永明禅师!

近世修净土人,多数固执四料简,极少虚心研究圆通偈;而且对四料简,也多误解的,不独辜负文殊菩萨,而且带累永明禅师:终于对权实法门,不能融会贯通,视禅净之法,如水火冰炭。虚云对此,不能无言。— —虚云老和尚因客问参禅不及念佛,永明寿禅师云:“有禅无净土,十人九蹉路。”..
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不二法门的意思是什么?怎么理解?

「不二法门」也是源自佛教经典的成语。请问大师,这句成语是什么意思呢?《维摩经》的〈入不二法门品〉,记述维摩居士与诸大菩萨、众罗汉讨论「不二法门」。有一天,维摩居士示疾,文殊菩萨奉佛陀之命,带领著诸大菩萨、诸大罗汉前往探病。席间,大众就「不二法门」这个..
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阿难开悟

阿难尊者,在楞严会上听到文殊菩萨选择诸圣修证圆通法门之..
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前三三?后三三

圣严说禅:前三三?后三三问:无着和尚跟弟子说了一个故事,他曾在五台山拜见文殊菩萨,文殊菩萨问他从那里来,他说从南方来,文殊菩萨又问他南方的佛法如何维护,他说末法时代无人守戒律,文殊菩萨再问他究竟有多少比丘,无着和尚说大约三百人到五百人之间,然后问文殊菩萨这里的..
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【道场】-什么是佛教道场

道场(佛教解释)梵文Bodhimanda的意译,音译为菩提曼拏罗。如《大唐西域记》卷八称释迦牟尼成道之处为道场。后借指供佛祭祀或修行学道的处所。如中国佛教五大名山,分别为文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨的道场。也泛指佛教、道教中规模较大的诵经礼..
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菩萨和魔真的存在吗?

问:冥冥之中真的有菩萨和魔吗?济群法师答:菩萨在佛法修行里,一个人我要修行,我要走上生命的觉醒之道,我要帮助更多人也都能够走向觉醒。当他确立这个愿望之后,然后他受了菩萨戒,他就可以成为菩萨。当然菩萨有大菩萨,也有小菩萨。像观世音菩萨、文殊菩萨、地藏王..
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学会不去计较挑剔别人

如果我今天烦恼了,我们就要想想谁给的我们烦恼,实际是自己心里接受了不顺的这个境,我们心里觉得难过了。当我们慢慢锻炼得这个心,有了文殊菩萨的智慧的时候,那我们就知道,不管遇到顺的境,不管遇到不顺的境,它都是因缘的,有因有缘的,它是无常的。如果今天很糟糕..
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去圣地的障碍及五台山的加持力

去圣地的障碍及五台山的加持力五台山作为文殊菩萨应化的道场,是藏传,汉传,南传佛教信仰文殊菩萨的人心中的圣地。当年虚云长老从普陀山三步一拜到五台山,耗时三年,来报答父母的养育之恩。后来亲自感应的文殊菩萨化身文吉来救他。而且梦见他母亲因为他朝拜的功德,往..
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学习菩萨善忍,生活中可用三种办法修忍辱

菩萨善忍。考究起来,忍字精神在“入世”数儒家最高,在“出世”数佛家第一。儒家说,一忍可以支百勇。又说,忍字当头一把刀,事后方知忍字高。而佛家追求忍而无忍,即忍辱波罗蜜。 菩萨修六度,所谓布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。文殊菩萨十大愿中,有四大愿..
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-1189 20.P0820 佛说文殊菩萨最胜真实名义经 (1卷)〖元 沙啰巴译〗

大正藏 No. 1189 佛说文殊菩萨最胜真实名义经元 沙啰巴译1卷佛说文殊菩萨最胜真实名义经光禄大夫大司徒三藏法师沙啰巴奉 诏译南无文殊菩萨。  吉祥持金刚  能调难调伏  勇猛胜三界  自在秘密主  目若青莲叶  面满如莲华  执持金刚杵  以手掷复掷  化..
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-1184 20.P0784 大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法 (1卷)〖唐 菩提仙译〗

大正藏 No. 1184 大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法唐 菩提仙译1卷大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法一卷(出文殊菩萨普集会经除灾救难息障品)中天竺国大那烂陀寺戒行沙门菩提[口*栗]使(二合)净智金刚译亲承笔授僧义云传流(三藏名此汉地..
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-1178 20.P0778 文殊菩萨献佛陀罗尼名乌苏吒 (1卷)〖失译〗

大正藏 No. 1178 文殊菩萨献佛陀罗尼名乌苏吒1卷文殊菩萨献佛陀罗尼名乌苏吒(此云灭淫欲却我慢)时佛敕阿难。为未来没苦众生。广宣流布。时文殊菩萨先说偈言。  一切众生类  回没淫鬼界  无能觉之者  唯我能救拔  永断生死本  普处寂灭乐即说陀罗尼曰。句利..
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修行就是改变想法、做法、烦恼、生死轮回

各位法师,各位善知识,昨天我们共同探讨了关于正见,整个一个过程,我想,就是在寻找一条适合我们自己的修学佛法之路,而且这条路一定要不扭曲、不偏差。大家知道《华严经》,所谓华,代表文殊菩萨的智慧;所谓严,代表普贤菩萨的实践。它的意思就是,首先我们在地图上..
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净土法门的本质特点是什么?感应道交

在慧远大师身上,无论是他的知见,还是他的修行实践,都体现着感应道交的特点。例如,慧远大师把阿育王造的文殊金像请到东林寺,是经过至诚祷告,这个文殊菩萨像是飘然而至东林寺的,以此建立了文殊阁。慧远大师能够通过观、念能够把在印度为了降伏毒龙而印在石壁上的佛..
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如何观想佛菩萨?观想佛菩萨在头顶

昨天讲的地藏菩萨圣德大观,他捡一个木头黑漆漆的地藏像都可以得到加持,而且他还不是怎么心诚。像我们要修行,经常观想佛菩萨像在你头顶上你修文殊法就观想文殊菩萨,修观音法就观想观世音菩萨,观想像在你头顶上,修地藏法就观想地藏菩萨。先是加持你,在你的对面,像..
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