「谛」就是真理。佛教的真理有两种：一是世间的道理，称为「俗谛」；二是出世间的道理，称为「真谛」。佛法如果太偏世俗，就显不出其可贵；太过出世，也不容易为人接受。有些出家人，见到在家信徒就劝说「看破」、「放下」、「黄金是毒蛇」、「儿女是讨债鬼」、「夫妻是冤家」把佛法解释成什么都不要、什么都没有，让人害怕学佛，认为不要学佛比较好。
有位在家居士问智藏禅师有没有天堂地狱、有没有佛菩萨、有没有因果报应不管他问什么，禅师都回答「有啊。」
这位居士听了以后，怀疑地说：「禅师，你说错了。我问径山禅师，他都说『无』。」
智藏禅师知道这位居士的疑问，于是问他：
「你有老婆吗？」「有。」
「你有儿女吗？」「有。」
「你有金银财宝？」「有。」
「径山禅师有老婆吗？」「无。」
「径山禅师有儿女吗？」「无。」
「径山禅师有金银财宝？」「无。」
智藏禅师便说：「所以，径山禅师对你说『无』，我跟你说『有』，因为你有老婆儿女啊！」
对世间，有的人热烘烘，迷失自己；有的人冷冰冰，如同枯木死灰。不要太冷，也不须太热，偏于空、有，失于中道；真、俗二谛圆融，才是正道。中道的生活就是最美的生活。
「君子爱财，取之有道。」财富本身没有罪恶，取之有道，用之有理，都是清淨的财富；拳头无有好恶，打你一拳，你可以到派出所告状；用来搥背，感觉好舒服。所以，事无好坏，端看用在何时、用在何处。因此，儿女不是讨债鬼，好好的教育，将来就是造福人群的国家栋樑；夫妻不是冤家对头，彼此在人生道路上相亲相爱，互相扶持协助，就是菩提眷属。
什么是中道圆融的生活？即是：
有物质的生活，也要有精神的生活；
有前面的世界，也要有后面的世界；
有群居的相处，也要有独处的自在；
有拥有的富贵，也要有空无的灵修；
有出世的思想，也要有入世的事业。
佛教不是要脱离世间，而是要淨化人间。希望佛教徒不要偏邪，「二谛圆融」，过一个中道的生活。
摘自：星云大师《人间佛教系列》
