问:慈云灌顶法师在《观无量寿
佛经》注解里边通知我们:众生做作极重的罪业,五逆十恶,全部全部经论消不了的罪业,全部全部咒语忏法都消不了的罪业,罪业太重了,最後还有一句
阿弥陀佛能把它消除。我们才知道这一句「阿弥陀佛」,抵得过千经万论,抵得过全部咒语,是咒中之咒、经中之经,没有比这个更殊胜了。
我铁下心专修净土了!但我听某些人讲,《
地藏经》是
佛教经典的基础,修净土前能够学习诵读《
地藏经》消除业障后,再专修净土
念佛作用非常好,正统佛教是这么认为吗?已然念佛就能够消那么大的业障,还要那么费事诵别的经、咒吗?究竟念南无阿弥陀佛和诵《
地藏经》、《八十八佛礼佛大悔过文》,哪个法门消业障作用最佳呀?
理净法师答:作为修行无论是念佛、仍是念经、或是持咒,其意图都是为好消除自个过去世的业障,所以不管是念佛号、还念经、或是持咒都是相同的。佛法是对等的,没有一个最佳的法门之说。假定有人将佛法、或佛经分为好坏、高底之分,那是诽谤佛法。由于佛假定说好坏、高底不相同的法门者,其不是佛骐骗众生。所以说,佛法只需对机、不对机之说,没有好坏、高底之说。
因而,你喜爱念啥经就念啥经,你喜爱持啥咒就持啥咒,其
积德行善都是相同的。近期有人宣传地藏法门,当然要说
地藏经是最佳的,就好像宣传净土法门,当然要说念佛是最佳的。只需你所选定的修学方法对你的机,那说是最佳的。这儿当然存在对机的疑问,怎么才华知道对机?所谓对机是一种只可知道不行言说的行动,所以对机不对机只需你自个知道,他人很难说啥是对机。也就是说只需你认为这种法门你很欢欣,修学过程中很有受用,这就是一种对机的表现。所以我也不能说那部经消业障最快最佳。