性格即命运，一个人的个性脾气态度和行为会影响一个人的一生，左右一个人的命运，一个人的性格就是习惯性的行为，好的习惯会成就一个人，坏的习惯就是毛病会让一个人走向失败。
一个人的习惯毛病，就是习气，在佛学上讲就是“业力”，这一股习惯性的力量会推着你做出“善业”或者“恶业”，一个人的坏毛病成为人生的障碍，左右了自己的人生，就是“业障深重”，如果不知道反省自己，改变自己，这一股业力就会变得根深蒂固，难以解脱。
无情何必生斯世，有好终须累此身；一个人如果太迷恋某样东西，有时候即是自己的优点，也会变成自己的致命伤，成为自己生命中最深重的业力，一个人有这四种毛病，就是业障深重，一定要懂得忏悔改过，人生才会有好的命运。
生活中有许多人都有生气发火的行为，对别人不满意，不高兴；有的人生气是因为别人错了或者侵犯了自己的利益，伤害了自己的自尊；有的人发火，是拿自己的错误惩罚别人，迁怒于别人，把火发在别人身上；无论哪一种，都是自己的毛病，都要反省自己的行为。爱生气动怒发火，在佛学上讲就属于“嗔”心，一念嗔心起，百万障门开；一个人一旦生气发火，不但伤害了别人也伤害了自己，痛苦烦恼就来了，也会让自己的生活变得不顺。冲动是魔鬼，当你生气发火动怒时，往往会做出后悔的事，错误的事情；所以一定要学会忍耐，忍一时风平浪静，退一步海阔天空；学佛的人更要理智，无论平时修养怎样好，在关键时刻过不了事，就会火烧功德林，所有的修养都会前功尽弃。一个人千万不要让自己养成生气发火的毛病，一旦成为习惯，就是业障深重，甚至一生都改不了，难有解脱。孔子曰：饮食男女，人之大欲存焉；饮食和男女关系，是每一个正常人都有的欲望，但要有度，保持中道，如果为了达到自己的私欲，为了寻求刺激，变成了好色贪淫，就变成了业障深重。万恶淫为首，做人如果脱离了道德的约束，做人没有原则和底线，好色贪淫，和婚姻以外的异性暧昧不清，出轨背板，嫖娼卖淫，或者为了寻求刺激，而做出强奸暴力的事件，就是罪不可赦，自毁前程，把自己押上道德和法律的审判席，成为千夫所指的对象。孔子曰：吾未见好德如好色者也，好色是人性，但过度的好色贪淫，就是愚痴就是业障深重，难有解脱，不但过度消耗了自己的精气神，也会让自己的人生变得不顺。《楞严经》曰：淫心不除，尘不可出，纵有多智禅定现前，终落魔道，学佛的人更要小心谨慎，能够戒除情色淫欲，才会有修行的成功。佛家讲：诸恶业中，杀生最为第一；诸善业中，放生最为第一；如果无因而杀，或者为了贪图口腹之欲而去杀生害命，就是为自己种下了恶因恶果，就是业障深重。佛说众生平等，佛有无缘之慈，同体之悲，在本体上，每一个众生都无二无别；贪生怕死，是每一个生命的本能，能够慈心不杀，护生放生，结的就是善缘，培养的就是自己的福报。欲知世上刀兵劫，窃听半夜屠门声，这世上的每一场战争，每一场灾难都不会无缘无故，杀人偿命，欠债还钱，因果报应真实不虚；杀生害命结的就是恶缘，就是自己的业障，冤家宜解不宜结，冤冤相报何时了，一念慈悲，就会化解无数冤仇。杀盗淫，是佛家的最基本戒律，能够放下屠刀，就会立地成佛，能够不杀生，就是菩萨心肠，慈悲情怀。人为财死鸟为食亡，每个人都有自己人性中的弱点；财色名食睡，是人生的无盖，过度贪婪和迷恋，就会障碍自己的智慧，成为愚痴之人，学佛修行也不会成功。凡俗之人，都有自己的喜好的东西；有的人贪财，有的人贪色，有的人贪名，总之都有一个“好”，如果说我什么都不喜欢，不是圣人就是自欺欺人的骗子，在所有的喜好中，人们无疑对钱财最为迷恋，因为人人都需要，人人都喜欢，而且越多越好。钱财是身外之物，过度的喜欢就变了贪婪；过度的珍惜，就变成了吝啬，无论贪婪还是吝啬，都是业障深重，难以有解脱。在佛家讲：钱财是用来布施的，为大众服务的，能够布施自己的钱财，培养的就是自己的福德，也能够对治贪婪吝啬的毛病，能够成就更好的自己。一个人有以上四个毛病，就要忏悔自己，改变自己，如果让这四个毛病变得根深蒂固，业障就会越来越严重，很难解脱。
