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从佛法层面来测一测自己业障的轻重

藏传佛教Buddhism


业障是众生因贪嗔痴等烦恼,不能精勤修行种种善法,而且还随身口意随便地造作种种恶业,障蔽正道。

业障是佛教术语,亦指人在前世的时候,所造的恶业。人从出生开始,就带着业障,就承担着人生的苦乐。

一、重业障


1、越念越累、越烦、越紧张、越怀疑、越恐怖、越念气越短促,气不能调顺。

2、越念脑子越乱,妄念纷飞,无法调伏。有时胡想到天外,清醒时己过了很久时间。

3、念佛时胡想一通,佛号成了顺口溜或者赶着时间念,赶完功课,敷衍了事。

4、打不起精神念佛,犯昏沉、掉举的毛病。

5、根本不想念佛,拖一次,算一次,有时连(正念)都不起,只起邪念。

6、念佛念经时,产生怀疑的思想或相反的思想。

7、念佛念经时,受到旁人的阻挠、讥笑、毁谤。

8、常生恶梦。

9、临命终时,魔来附身。或见己亡亲友来迎,胡言乱语失去正念;或晕迷不醒,正念全失。


二、轻业


1、虽知念佛重要但懒于念佛,心定不下来,打不起精神。

2、念佛时佛号一跑掉,能立刻察觉拉回来。

3、念时可以抑制妄想,越念妄想越小,头脑越清楚。

三、微业


1、念佛不易生病,防止灾厄、魔魅及一切不吉祥之事。

2、念时心平气和,心胸自然开阔,包容一切,不起分别心。

3、修行中会有瑞相、好梦。

4、修行中会逐渐降伏贪、瞋、痴、慢、疑五毒。


四、极微业障(仍有无明,尘沙二惑)


1、金刚持念时,返闻自性,能听到内有佛号,清清楚楚,字字分明。

2、念佛时能都摄六根,净念相继,丝毫妄念不起。

3、念至念而无念,无念而念境界时,与别人说话或工作时佛号仍能绵绵不断。

如果有人发愿学佛修行时,许多烦恼事都来了,甚至事业不顺利了,身体也生病了,在诵经、念佛、打坐时心头烦恼不安,汹涌而起,不得安宁,须知此是多生冤家相寻,怕你跑了(逃出三界外)讨不回旧债,所以千方百计找麻烦,要你退道心。

一退道心,似乎道心一退,万事又太平了,冤鬼阴谋得逞,可是你又得回到六道中去轮回了。

如果你努力精进,道行日深,甚至出家,冤鬼们更不会放松,他们会用酒色财气、荤腥、享乐、贪、瞋、痴等邪恶来引诱,使你破戒、堕落。可知修行是有许多业障的,大小多少端视个人多生多劫以来所积累的业种而定。


须知修行本来就是法力与业力的较量,法力降伏了业力,修行一帆风顺;业力胜过法力障碍就多。行者必须戒慎恐惧,精进不己,始得有成。

至于业轻的人,一旦皈依三宝,以佛力加持故,受戒修行一切顺利,家宅安宁,事业宏展。如果精进用功必有感应道交,祥瑞呈现,这是多生多劫福慧才修得来的结果。

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