编者按:今日这篇文章,摘自《印光法师文钞》。印光大师表明,人类各种严重疾病,多因宿世杀业而得,若要沉痾恢复、灭除多世杀业,有必要戒杀茹素、诚恳念佛菩萨名号;与此同时,大师劝诫众生,看病时期有必要断欲,千万不行感染房事。
不管内症外症,病未非常恢复,不行染房事。(图像来源:材料图像)
凡属风险大病,多由宿世现生杀业而得;而有病之人,有必要隔绝房事方可速愈。欲灭宿现杀业,有必要戒杀茹素,又复诚恳念佛及念观音,则必可速愈,且能培德而种善根。傥怨业病,除此治法,断难康复。其人与其家爸爸妈妈妻子望愈心急,未必不愿依从。傥肯依从,则便种出生善根,从兹生正决心,后或由此了生脱死、超凡入圣。则于彼于汝,均有大益。
至于断欲一事,当认为看病第一要法。不管内症外症,病未非常恢复,万不行感染房事。一染房事,小病成大,大病或致立死;或不即死,已种必死之因,欲其不死,亦甚难甚难;纵令不死,或成懦弱废人,决难保其康健。不知自己不善摄养,反说医师无真本事。不管男女,童贞寡妇不宜说,余俱无碍。均当侃侃凿凿,说其好坏,俾彼病易愈,而汝名亦因兹而彰。
常常医师只知看病,不说病忌,况肯令人改过迁善以培德积福乎?此是贩子利欲熏心之负贩心行,非寿世济人之心行。况能令人因病而得生入圣贤之域、没归极乐之邦之无上利益乎?古人云不为良相,必为良医,是以称医士曰大国手。人间医士之名已高极,若兼以佛法,则藉此以度众生、行菩萨道,实为全部各业中最要之业。以人于病时,得闻不专求利、志期利人、发菩提心之医士所说,必能令病即愈,自不能不生正信依行也。欲人取信,切不行计谢礼多寡而生别离。傥富者认真为医,贫者只应付完事,久之人皆以投机而轻之,则所说利人之话人亦不信从矣。
又须遇父言慈,遇子言孝,兄友弟恭,夫和妇顺,主仁仆忠,与因果报应之通三世,曩昔现在将来,存亡轮回之经六道。有可语者,无妨以有意作无意之唠嗑,使闻者渐渐注册心肠,知存亡轮回之可畏,幸了生脱死之有法。能如是者,诚可谓:即人间法以行佛法,由医身病而愈心病。