睎颜从前告诉他人，净土之道，岂有一法可得，但于修行当中，不见一法，则上品的常寂光净土，自然无可证而证得呀！咱们同修把这句话记住，由于啥呢？由于咱们如今修法呀，许多同修开端修仍是为了咱们身心要健康，咱们家庭要友善，咱们工作要顺畅。
咱们许多同修是由于得了病，也许想来经过学佛改进的，有的人呢，是各种的缘由来学佛的。如今由于有了备孕七了，咱们许多同修是想要一个素宝宝来学佛的，等等等等的理由、缘由来学佛的，这个都可以，都可以。一开端呢，都是有求而来，这是答应的。可是咱们呀，渐渐地修，渐渐地学，渐渐呀，为他人服务，逐渐地进步，渐渐呀，你要求的那些优点渐渐就完成了，不难。可是你再往后修，修到必定程度，你渐渐就搞懂了，学佛呀，不是得个啥，不是修了半响我要得个啥，是一法都不可得呀！没有一法可得，修到这个程度，你就修出意思了，有了功夫了，对佛法就理解了，修行呀，就进入了真实实修的期间，进入佛门了，搞懂了。到了这个程度呢，咱们对佛法就真实透彻地舆解了，对万事万法咱们就搞理解了，就从咱们世间全部的这些虚幻中心呀醒来了，任何虚幻再也不能让咱们利诱了，颠倒了，咱们真实就顿悟了。那么真的理解这个道理了，那真是理解了空法，理解了赋性，这即是最高的修行境地了。这种境地，那你放心好了，你到哪里呢？那到了西方即是上品往生。由于这是赋性的东西，就可以上品往生，很简单接近了实相，或者现已摸到了实相了。到了西方极乐世界呢，很快把咱们那些余业消除洁净，很快花开见佛，随阿弥陀佛持续修行去了。
所以修净土之道，并不是说还像咱们如今天天说，有个世界咱们必定要去，这是开始的。渐渐持续修，修得高档了，你就知道这个世界确实在那里，可是这个世界呢，连这个世界其实也是虚幻的，经过这个虚幻渐渐看到了真实了，咱们修行呀就真实的有功夫。那么咱们临终时分是不是还要往生西方呢？那当然，咱们还要往生西方，把西方极乐世界作为咱们修行的校园，作为咱们往后生命的立足点。在西方极乐世界换个地儿，从咱们这个娑婆世界换个地儿，换到西方极乐世界去，持续修这个空寂法。咱们坐在西方极乐世界周围一看都是极乐世界，各种的花、鸟、水等等全部都极好，美极了。可是咱们坐在极乐世界呢，仍然把它看穿了，知道这个极乐世界呢，它也是虚幻的，全部的全部再极乐、再美丽，它也是虚幻的。
