在自个的学佛进程傍边，是入门的第一课、前提。每一位对
皈依的含义知道不一样，动机不一样，目的也不一样，所以
皈依也有各种情况。
第一种是真实为了学习佛法、修行、解脱来
皈依，用自个的全部身心，用自个的生命来
皈依。
皈依三宝——佛、法、僧，
皈依的法师是代表三宝为大家教授，即是代表了三宝，佛宝、法宝、僧宝。
皈依仅仅一个开端，真实
皈依三宝的人，真实发心求
皈依的人，依教奉行，才是有含义的。
皈依以后，他就会照着
皈依师父的请求去做。所以，
皈依不是通常的念念文辞，咱们在
皈依曾经要有极好的挑选，要真实发心学法，更具体地来讲，要真实向
皈依的师父学习，用社会上面的话来讲，要找教师，拜师学艺。它是一个典礼，这个典礼确定了教师和学生这种身份的建立和完结。
第二种情况即是这儿
皈依，那里
皈依，
皈依这位法师，
皈依那位法师，当然也不是说不可以。更多的情况下，他仅仅说，我
皈依某某大德、某某大师、某某法师，用很多法师、善常识给自个装装门面而已。这种情况的人，会形成什么疑问？远离师父。由于自身他就没有打算要去学法，没有预备依据善常识的教授亲自去实践，就仅仅在跑庙了。
第三种情况即是随喜，说随喜是好听一点，说不好听一点即是随大流，即是他思想里没有任何这方面的认识和预备。当然这也是有一点点作用跟积德行善。这么会致使不认师父，即是不供认某某是自个的师父，混在同修傍边，尽管
皈依了，实际上是没有师父的，也没有善常识、没有师长的。
第四种即是，他本来就没有想要
皈依，本来没有认为这个
皈依的典礼是教师和学生身份的完结，善常识和弟子身份的完结，自个心里边没有这么的选择，然后来
皈依。这种
皈依其实是一种类似的
皈依，即是假的
皈依。假
皈依就会致使出卖师父，由于你心猿意马。心猿意马就会观过，由于你不认为某某法师足以当自个的师父，所以你不会
皈依。那么你就会觉得法师有疑问。
皈依，说到底，是自个同善常识生命的契约，生命最深层次的契约，它不是通常的一场游戏。如果咱们把
皈依都当成一场游戏，当成一场法会，当成一场凑热闹，那么请问，在咱们全部生命进程傍边，还有什么事情比
皈依更主要？没有了。
皈依是自个全部人生方向的改变，走这条路改到那条路去，所以叫做翻邪
皈依。即是咱们过去未
皈依曾经，走的都是邪路、邪道，如今走正途、走正途，菩提道，这才是
皈依的含义！
