佛陀偷偷离家成道是表象，实相是明心见性后的因缘已经成熟！真正明心见性的人绝对不会，为了达到目标而威逼忤逆父母。
没有智慧的人执着于修行二字的表象时，会一定要出家，一定要皈依宗教，一定要戒肉，一定要修行。
有智慧且能看透修行本质、实相的人，不会执着于修行二字、不会执着于在家、离家，不会执着于宗教。任何能帮他达到修正自己不良行为的经验、学问，都会在心中把其定义为修行。
“佛非水洗众生罪，亦非手拔有情苦；非将己德置于余，唯为说法令解脱。”
其实修学是不能取代的。我再讲一次，没有一个人可以把道送给你，不可能！
所以宗喀巴大师说：“佛非水洗众生罪，亦非手拔有情苦；非将己德置于余，唯为说法令解脱。”佛陀出世，他不可能去拔除你的罪业，不可能！他也不可能把功德送给你。那么佛陀做什么事呢？“唯为说法令解脱”，佛陀把这个道理告诉你，让你自己去改变，你自己去走你该走的路。所以佛陀必须要入灭，因为修行是自己的事情，跟佛有没有住世其实没有关系。
如果你好好学习，佛陀对你来说就住世；你不好好学习，你在佛的旁边也没有用。你看佛世的时候他的弟子，六群比丘有两个堕三恶道，生长在佛旁边跟佛出家，照样堕三恶道。所以你的修行成功失败，跟佛陀有没有住世没有关系，但是跟法有关系，三皈依真正的皈依是法。所以佛陀既然他不是扮演一个主导的角色，佛陀只是扮演一个次要的角色，佛陀的出世只是说法，那能不能改变是你自己的事情，跟佛在不在世没有关系。所以佛陀该走的时候他还是要走，这是“示现灭度，拯济无极。”
