顶礼南无大愿地藏王菩萨！
每逢清明时节，很多人都会杀生祭祖，大摆宴席。可是我们却看不到其中的害处，往往好心却办了错事！
在《地藏菩萨本愿经》利益存亡品讲到：“慎勿杀害，及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍魉。何以故？尔所杀害，乃至拜祭，无纤毫之力利益亡人，但结罪缘，转增深重。”地藏王菩萨劝南阎浮提众生，千万不要通过杀生祭拜鬼神以求保佑亡灵，否则会造下种种恶因。为什么这么说？因为杀生祭拜，对于死去的人是没有任何帮助，还会加重罪业。特别是对于临终之人，如果我们为了他们造下杀业，是会牵连到他们，增添种种恶业。拖延他们投生到善道的时间，甚至是令他们堕入恶趣！
世间的人习惯了吃肉，认为是理所当然，是正常，于是无时无刻任意杀生，积了很多怨业。人人世代相传，相互效仿，成为一种陋俗而不自以为非。
每想到此，佛菩萨都会痛哭流涕而深深叹息，从众生的迷信误导偏执来看，许多人时常犯下以下七条杀业：
1.“生日不应杀生”
父母生养我们，劳累一生，孝敬父母是我们做人的基本道德。我们的生日，正是母亲在死亡线上垂死挣扎之时，故这一天应该戒杀持斋，广行善事，功德才能使已故父母往生善道，健在的双亲增福延寿。如果我们杀害生灵，反让双亲留下祸患，也不利于自己及子孙，种杀业得杀报，当戒之。
2.“生儿育女不应该杀生”
凡人无子便感到悲哀，有子便感到快乐，这是人之常情，但动物界也是如此啊!人类为了庆祝自己子女诞生，而杀害它们的子女，于心何忍?自己的婴儿刚刚出生，不为他们积德造福，反而杀生造业，不是太愚蠢了吗?
3.“祭祀祖先不应该杀生”
在祖先的忌日及清明祭扫时，用杀生去祭奠亡灵，是在增添死者得罪业啊!即使您用种种山珍海味祭拜，祖先遗骨又怎能起来享用呢?有智慧的后代，重要的是慎修自身，而不致断了祖宗的福德因缘，这就是最好的祭祀啊!
4.“婚礼不应该杀生”
世间的婚礼，不知道要杀害多少生灵。结婚是延续下一代的开始，此时却去做杀害生命的事，这在道德伦理上是相违背的。婚礼是吉礼，在忌日而动凶杀，不是太悲惨而不吉利吗?凡人结婚愿意白头到老，嫁女的人家三天不息灭红蜡烛，因为父母思念出嫁离别的女儿。您都会为骨肉相离而苦，难道禽兽会以骨肉相离为乐吗?
5.“宴请宾客不应该杀生”
在佳节庆典中，有贤德的主人会以素食菜羹来招待亲朋戚友，何必杀害许多的生命，穷极奢侈，让禽兽在宰割中哀鸣悲号于砧板之上呢?
6.“拜祭神明不应该杀生”
世人生病，往往杀生祭神，祈求保佑，杀它命以延我命，背逆天理，神难道会喜欢吗?自己的生命没有得到延长，而杀业却加重了，杀生者短命，真是背道而驰啊!杀生求子，杀生求官，杀声求财等，即使灵验了，那也是你自己前生的福报，与鬼神无关。如果相信鬼神灵验，深信不疑，那您的邪知邪见会更加严重，以致不可救药，实在是可悲呀!
7.“谋生不应该杀生”
世人为了衣食生计，或从事打猎，捕鱼，或做屠夫;但不干这些行业也一样可以生存。残杀众生，必将受到神明的惩罚以致遭受横祸而亡，种种杀业所造成的地狱深层因果，将是来生受到恶报的根源。何苦不去谋求别的生计呢?迷信不如无信，切勿让自己的无明增添烦恼，加重杀业。我们应当启开智慧，开始戒杀护生，发愿吃素，拯救无辜的生命，打造一个祥和社会，让天下无灾难!感恩!
清明节本应是个感恩的节日，千万不要因为“无知”或者是“跟风”，造下了种种罪业。其实我们可以用素食或是鲜花代替宰杀生灵祭奠。地藏王菩萨是如此的慈悲，以种种方便利益南阎浮提众生，劝告我们哪些该做哪些不该做，我们修学地藏法门更应该了解地藏王菩萨的一片苦心！无论是清明或是其它节日，一定要戒杀，多念经拜佛、行善布施，愿早日修成佛道！！！
