编者按：自古以来就有很多高僧留下不坏
肉身，其间最有名的就是
六祖惠能，另外在九华山也有多尊
肉身舍利，近代也有几位高僧留下
肉身舍利。对于
肉身不坏表象，世人一般都觉得很微妙或许十分推重，认为这就是地步高明的象征。当然也有人说，
肉身不坏肯定是使用了分外药物，不然就是地舆、气候之类一起环境所形成的。应当怎样了解
肉身不坏表象？礼拜这些
肉身舍利是不是可以添加积德行善？
六祖惠能肉身舍利（图像来历：凤凰网中国人
佛教摄影：曹立君）
问：
肉身还不能标明修行地步？
晓：
肉身有这么几种情况，有的凭他在生时修持
戒定慧的时刻，加上愿力，留下这金刚不坏身。我虔心拜他，他毕竟不是佛，他与我积德行善都增。再一种是凭邪术留
肉身，或药水或采精，像古埃及的木乃伊等。还有一种情况，是他在生时对色身分外分外执着，比一般人凶暴得多，留下
肉身。这后两种情况，我虔心拜他，我积德行善添加，他积德行善无所得。
有一个老太太虔心思佛，她儿子老在藏地与印度之间经商，她让儿子帮请佛牙，儿子忘了，在路周围捡了一个狗牙骗母亲，老太太就每天在家拜，时刻长了狗牙上也出了舍利。老太太心虔，尽管拜的狗牙，也不耽误她的积德行善添加。何况拜
肉身呢！
