大势至菩萨头顶的肉髻上,有一宝瓶,和观音菩萨的头上不一样。观世音菩萨他那个帽子中心,有一尊立着的化佛像,而大势至菩萨头上的肉髻顶上,顶着一个宝瓶。盛诸光亮,这盛字念作陈,装也,他那瓶子里边,装着光亮。他装光亮有什么用?普现佛事,即各种的佛事,都能在那光亮中显现出来。例如念佛拜佛,或许讲经说法,或是打斋供众,凡是三宝的事,都叫做佛事,都能在那宝瓶的光亮里边现出来。大势至菩萨别的一个德号,叫做无边光菩萨,他的身光,能照见十方世界,并且他身上每一个毛孔的光,都能照见十方世界,他又何必在头上,顶一个瓶子,瓶子中装光亮现佛事呢?这有一个大原因在里边。那瓶子里边,开始不是盛着光亮,是盛他爸爸妈妈的遗骨。他听见阿弥陀佛说:爸爸妈妈的恩最重,当儿女的欲想酬谢爸爸妈妈恩,很难酬谢,必须自个修行办道,把爸爸妈妈度脱三界,这么才干酬谢爸爸妈妈恩。大势至菩萨开始发心修道之时,他的爸爸妈妈早已弃世,如果爸爸妈妈在世,他还可以劝导爸爸妈妈信佛、修行,使爸爸妈妈了脱三界,但是他的爸爸妈妈现已弃世了,他想起来,这是最大的惋惜,他要怎样才干报爸爸妈妈呢?所以将他爸爸妈妈的遗骨,用瓶子盛起来,顶在自个的头上,来修行办道,将自个修行办道的积德行善,时时回向爸爸妈妈,请求三宝加被他的爸爸妈妈可以得道,超出三界。那时候大势至菩萨初发心出家,还是个凡夫,他爸爸妈妈的遗骨,亦是凡夫的骨头,由于大势至菩萨勇猛精进办道之故,他自个转凡成圣,成了大菩萨。他天天修行办道,天天给他爸爸妈妈回向,因此那瓶子里边,他爸爸妈妈的遗骨,亦起了改变,正本他头顶上的瓶子,是个凡夫用的瓶子,这时候,成为一个宝瓶,他那爸爸妈妈的遗骨,是凡夫的骨头,这时候变了,成为一片光亮骨头化了,化成光亮。大势至证了菩萨果,能运用各种神通改变,利益众生,他爸爸妈妈的遗骨,成为了光亮,亦可以神通改变,普现佛事,利益众生。他那头上瓶子里的光亮,就是打从这么来的。