编者按：本文节选自 华智仁波切
《普贤上师言教》--
闻法的方式 之 行为
具足六度：
实际上,在闻法过程中也具足六波罗蜜多，正如一切法行之窍诀--《现证续》中所说:“奉献花座等,随处戒威仪,不害诸含生,于师生正信,无散闻师教,解疑问难题,闻者具六支。”
那么,闻法期间如何具备六度呢?
在闻法之前,摆设法座,铺陈坐垫,供养曼茶罗以及鲜花等,即是布施度；随处做些洒水清扫等善事,遮止自己不恭敬的威仪,即是持戒度；不损害包括蝼蚁在内的含生及忍受一切艰难困苦、严寒酷暑,即是安忍度；断除对上师及正法的邪见,满怀虔诚信心、满怀喜悦之情而闻法,即是精进度；心不散于他处而专心谛听上师的教言,即是静虑度；提出疑问、道除怀疑、断除一切增益,即是智慧度。所有闻法者都应当具足六波罗蜜多。
依止其他威仪：
如《毗奈耶经》中说:“不敬勿说法,无病而覆头,持伞杖兵器,缠头者勿说。”又如《本生传》中说:“坐于极下地,当具温顺仪,以喜眼视师,如饮语甘露,当专心闻法……”依照此中所说,务必断除一切不恭不敬的威仪。
