问：我们寺院想成立助念团，但《印光法师嘉言录》讲，助念以念佛为主，我们寺院修净土也非常认同，但居士信徒和家属为他们的亲人助念送往生，觉得光念佛太单调，不能生信，对于这类不了解佛法的人，我们用哪些善巧方便的佛事利益他们，令他们欢喜呢？
大安法师答：这不是随顺世情让他们欢喜，要就这个临终者能否得真实利益作为一个选择的标准。助念往生就是一心念佛，你不能搞其它的。印光大师在多种场合谈这个问题，甚至对做种种佛事、诵经等等，印祖都不赞成。你做那些经忏佛事，搞得热热闹闹，实际上家属也跟不上，而且那些来念经的人，因为你念得很快，甚至他还会跳过去念，实际上都得不到什么真实利益，倒不如就请僧众一心念佛，家属跟着念，效果更好。但众生都是烦恼的心、散乱的心，他就喜欢搞那些名堂，搞得很复杂，搞得很热闹，他就很高兴。为什么三时系念那么受欢迎？那就是顺着众生的心，一下子念念香赞，念一段经，再讲一段开示，再念念佛号，再来念念经，再讲开示，甚至中间再停一停，大家可以吃点东西，咣榔咣榔，大家就很高兴、很热闹。所以众生的心散乱，他就受不了一心念佛，以一念来收摄百千万亿妄念的这个点，恰好这一点是能够给众生，无论是亡者还是存者得真实利益的，就是制心一处，无事不办。我们的心散乱，就是轮回的状态。我们的心专一，而且当下至诚的心系缘的是万德洪名，我们能念的心和所念的佛，是这样高度的吻合，那就是“是心作佛，是心是佛”，这才叫真正的修行。不是说太单调就不行的，如果说他们家属希望搞些什么名堂的话，也可以到寺院做点超度法会、立个牌位，这都可以，但是在助念过程中，一定是一心念佛为主
