1、人生五福
“五福”这个名词，原出于《书经》的《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分人，都知道“五福临门”这个成语，可是很少人，知道“五福”所指的，是那五种福。
到底什么是五福呢?第一福是:长寿、第二福是:富贵、第三福是:康宁、第四福是:好德、第五福是:善终。
注：《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德，五曰考终命。
长寿：是命不夭折，而且福寿绵长
富贵：是钱财富足，而且地位尊贵
康宁：是身体健康，而且心灵安宁
好德：是生性仁善，而且宽厚宁静
善终：是能预先知道，自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。五福合起来，才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。
比方说，有的人虽然长寿，而没有福气，有的人长命百岁，而贫贱度日，有的人富贵而短命，有的人富贵，而健康情况不佳，有的人贫贱而烦恼，有的人虽然富贵，但十分操心，有的人满足于，过贫贱悠闲的生活，有的人贫贱而善终，有的人富贵长命，而最后却遭横祸不得好死……
人生境遇多得不胜枚举。这些只是，单就五福的变化来说，只有五福全部临门,才是十全十美的，其余的各种情况,都是美中不足，是有缺陷的福。
五福当中，最重要的是第四福:好德。有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，随时布施行善，广积阴德，才可以培植其它四福，使之不断增长。
2、人生五难
佛陀成道后，一心想要普度众生。在波罗奈国遇到，一位名叫忧呼的婆罗门，此人辞别父母，离家求师学道。
他一看到佛陀，庄严的容颜，内心生起无限的倾慕，便向前高声赞叹，并问佛陀：您以何人为师学道，如何能有如此巍巍的圣者相貌?
佛陀告诉他：我是自己悟入正道，而出离爱欲罗网，获得大自在，并没有老师教我。
忧呼又问：您现在要往那里去?
佛陀说：我要到舍卫国，去击法鼓，转法轮，为众生宣说解脱，生死的大道。
忧呼听了之后，喜出望外地说：太好了!我也想听听，什么叫做佛法?如何才能解脱生死?不过我现在还有事，先走一步，来日再去听您说法。
忧呼向佛陀合掌告别，便径自离去了。但是在他还未找到，学道的老师时，有一天半夜，便发病猝逝了。
佛陀以佛眼看到此人已死，无限伤感地说：世间的人，实在愚痴，不懂无常，以为来日方长，可以慢慢学道，就像忧呼，见了佛陀，却仍然擦肩而过，错失因缘，如今突然死了，再也不能听闻佛法，因而轮回五道，不知何时，才能出离苦海而得度?
佛陀于是为座中的弟子，阐说为人有五难。所谓五难，就是：
1、得生人道难。
2、生而长寿难。
3、值逢佛世难。
4、能闻佛法难。
5、闻法生信难。
人生苦短，无常迅速。修行人当思精进，早证菩提!
南无阿弥陀佛!
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