"心如虚空，
没有颜色，没有形状，没有边际。
然而，“意识”与“觉知”始终现前。
要对自己的心性充满信心。"
-- 宗萨钦哲仁波切
三天后，说：
噢，善男子或善女人某某某(亡者的名字)，
不要分心散乱。
你误入歧途了，
你没有认出
声音、形状、光芒的忿怒与寂静展现
乃是心性的直接、内在戏现。
在你逃避那个赤裸状态时，
你的觉知不再是本来清净的，
你的投射与感知是粗糙、粗重的。
OM MANI PADME HUM
嗡 玛尼 贝美 吽
现在你知道自己已经死了。
纵然你渴望再次活着，
但是你新生命的因缘尚未成熟，
你反而纠缠于自己对死亡的感知中。
许多轰隆隆的声音和令人惊恐的光亮
继续惊吓你，
你可能觉得自己正坠入深渊。
你所感知的一切，
全都是飘忽不定而且古怪的。
一切都变动得如此迅速，
你永远没有时间习惯任何一者。
OM MANI PADME HUM
嗡 玛尼 贝美 吽
你体验到的一切，
全都在你心中引发恐惧。
你没有参照点，
无处可休息，
不得安宁，
无处可沉默，
没有机会沉思。
OM MANI PADME HUM
嗡 玛尼 贝美 吽
噢，善男子或善女人某某某(亡者的名字)，
在这一切之中，
努力记住：
一切都是你自心的显现。
OM MANI PADME HUM
嗡 玛尼 贝美 吽
心如虚空，
没有颜色，没有形状，没有边际。
然而，“意识”与“觉知”始终现前。
要对自己的心性充满信心。
OM MANI PADME HUM
嗡 玛尼 贝美 吽
前两个中阴阶段没有参照点，因此不存在食物、饥饿等概念。如今亡者已然现作一个中阴众生，他们的气与心变得更强大、更具体，饮食等维生习惯和概念将会很快重新建立起来。中阴众生没有身体，只能食用气味，这就是为什么我们焚烧“餗”并将其烟雾献给亡者。
餗烟供
噢，善男子或善女人某某某(亡者的名字)，
食用这个食物，直到你吃饱为止！
尽情享用供养给你的一切。
不要贪图生命，
不要眷恋你留下的人。
而是应该忆念你的上师，
忆念本尊，
忆念诸佛的净土。
想着无量光怙主阿弥陀佛居住的佛土，
一遍又一遍地持诵阿弥陀佛的佛号。
噢，善男子或善女人某某某(亡者的名字)，
如此念诵，以迎请阿弥陀佛：
南无阿弥陀佛
或
OM AMI DHEVA HRI
嗡母 阿弥 嘚哇 啥
全心全意地向阿弥陀佛祈祷，
向观音与莲师贝玛炯内祈祷，
对他们生起强烈的虔心，
没有丝毫怀疑。
一遍又一遍地，
渴望获得他们已成就之佛果，
殷殷盼望能够往生圆满佛果。
藉由真诚的由衷祈愿，
你将会往生阿弥陀佛净土。
要感到欢喜，
不要惊慌，
放松，
有自信，
增强不动摇的虔心。
噢，善男子或善女人某某某(亡者的名字)，
你刚才不专心，
没有把自己推送至阿弥陀佛剎土，
所以现在你将被扫入胎中。
OM MANI PADME HUM
嗡 玛尼 贝美 吽
噢，善男子或善女人某某某(亡者的名字)，
请全心全意地专注聆听。
OM MANI PADME HUM
嗡 玛尼 贝美 吽
如果你看到成堆的木头，
或洞穴，或潮湿阴暗朦胧的地方，
要非常小心！
如果你想象自己
处在一个宜人的森林或豪宅中，
要非常小心！
OM MANI PADME HUM
嗡 玛尼 贝美 吽
不要贪图那样的地方，
不要急着往那里去，
不要仓促做出草率的决定。
OM MANI PADME HUM
嗡 玛尼 贝美 吽
而是要希望投生在地球上、转世为人，
发愿与佛语、佛法结缘，
期盼出生在自由传授佛陀教法的土地上。
一次又一次地，
不断生起这样的动机和愿望。
OM MANI PADME HUM
嗡 玛尼 贝美 吽
努力保持平静。
如果你过度兴奋，
让自己镇定下来。
OM MANI PADME HUM
嗡 玛尼 贝美 吽
