地狱为六道中最苦之处，其位置在地中，故名地狱。分为三类：一名根本地狱，有八热及八寒之别 （1），是为十六大地狱。二名近边地狱，即八热四门的十六游增地狱也 （2）。三名孤独地狱，在山间、旷野、树下、水滨、场所无定，为各人别业所感，因此苦报及寿命，亦各不同。若论受苦，根本狱最甚，近边次之，孤独又次之，此智造罪的差别所感召。
六道中，除却天、阿修罗、饿鬼、地狱之外，尚有人及畜生二道，此二道，为吾人终日所接触，举目皆是，无庸再说。同为人矣，而夭寿、苦乐、贫富、美丑、智愚等，皆不相同，这是别业之因，所感得的异果 （3）。同为畜生，亦复如是。畜生中，大抵水族业最重，兽类次之，鸟类又次之，此皆十二因缘中的无明与行二支，所产生的报果也。
天道为有漏福业心所感，属上品十善摄。人道为网常五戒心所感，属中品十善摄。修罗为嫉慢施予心所感，属下品十善摄，地狱为逆恶谤法心所感，属上品十恶摄。恶鬼为见爱悭贪心所感，属中品十恶摄。畜生为贪欲疑想心所感，属下品十恶摄，世间一切有情，每起一念，必落一道，种因在今日，感果则在将来，儒家谨存心，佛家慎举念，就是这个缘故。
畜生常在被杀，或互相吞食之处，称血涂；饿鬼常在饥饿，或刀剑逼迫之处，称刀涂；地狱常在寒冰，或猛火烧煎之处，称火涂，所以三恶道亦称三涂。
若论修道，天道耽于游乐，修罗福报似天，而嗔心复重，皆不能修。三恶道多愚疑， 或在受苦，亦不能修。惟有人道，苦乐参半，而智慧又较高，最宜修道。佛菩萨度生，其对象的大部份，是在人道，为人不修，至堪痛惜。
（1） 八热者：即等活、黑绳、众合、叫唤、大叫唤、炎热、众热、无间等八狱，此八狱在阎浮地下，五百由旬处，重累而住。八寒者：即浮陀、尼赖浮陀、阿吒吒、阿波波、呕喉喉、郁波罗、波头摩、芬陀利等八狱，此八狱在铁围山底。
（2） 八热地狱，每一狱的四门，各有十六副地狱，号为游增，言罪人游之，其苦增加也。罪人在八热狱受罪已，复须经过十六游增，次第受苦。其名为：斤斧、豺狼、剑树、寒冰、黑沙、沸屎、铁钉、焦渴、饥饿、铜镬、多镬、石磨、脓血、量火、灰河、铁丸。
（3） 一切众生，由过去之业，感受心身，名为正报；为其心身所依止的一切土地事物，名为依报。
（一） 地狱有三类，试举其名。
（二） 兽类、鸟类、水族、何者业报最重？何者最轻？
（三） 分别说出：六道中，何道是上品十善，中品十善，下品十善，上品十恶，中品十恶，下品十恶所感？
（四） 何谓三涂？
（五） 六道中，何以惟人道最宜于修道？
