若离两舌，即得五种不可坏法：一、得不坏身，无能害故。二、得不坏眷属，无能破故。三、得不坏信，顺本业故。四、得不坏行，所修坚固故。五、得不坏善知识，不诳惑故。若能回向无上菩提者，后成佛时，得正眷属，诸魔外道，不能沮坏。
若离恶口，即得成就八种净业：一、言不乖度。二、言皆利益。三、言必契理。四、言词美妙。五、言可承领。六、言则信用。七、言无可讥。八、言尽爱乐。若能回向无上菩提者，后成佛时，具足如来梵音声相 （1）。
若离绮语 （2），即得成就三种决定：一、定为智人所爱。二、定能以智如实答问。三、定于人天，威德最胜，无有虚妄。若能回向无上菩提者，后成佛时，得如来诸所授记，皆不唐捐。
若离贪欲，即得成就五种自在：一、三业自在，诸根具足故。二、财物自在，一切怨贼不能夺故。三、福德自在，随心所欲，物皆备故。四、王位自在，珍奇妙物，皆奉献故。五、所获之物，过本所求，百倍殊胜，由于昔时不悭嫉故。若能回向无上菩提者，后成佛时，三界特尊 （3） 皆共敬养。
若离嗔恚，即得八种喜悦心法：一、无损恼心。二、无嗔恚心。三、无诤讼心。四、柔和质直心。五、得圣者慈心。六、常作利益安众生心。七、身相端严，众共尊敬。八、以和忍故，速生梵世。若能回向无上菩提者，后成佛时，得佛无碍心，观者无厌。
若离邪见，即得成就十种功德：一 得真善意乐。二、深信因果，宁殒身命，终不作恶。三、惟归依佛、非余天等。四、真心正见，永离一切吉凶疑网。五、常生人天，不更恶道。六、无量福慧，转转增胜。七、永离邪道，行于圣道。八、不起身见 （4），舍诸恶业。九、住无碍见。十、不堕诸难 （5）。若能回向无上菩提者，后成佛时，证一切佛法，成就自在神通。
此十善道，一切天人，依之而立，一切声闻独觉菩提，诸菩萨行，一切佛法，咸共依此十善，而得成就。亦如一切城邑聚落，皆依大地而得安住，一切药草卉木丛林，亦皆依地而得生长。
（1） 见第二十一课注六。
（2） 凡涉及闺阁男女，含淫意之语，名为绮语。
（3） 指三界天王。
（4） 五见之一，于身执实我之邪见也。
（5） 指见佛闻法有障碍的八难处也。即一地狱，二饿鬼，三畜生，四北俱卢洲，五长寿天，六盲聋瘴哑，七世智辩聪，八佛前佛后。
（一） 若将离两舌功德，回向无上菩提，后来会得甚么效果？
（二） 若将离恶口功德，回向无上菩提，后来会得甚么效果？
（三） 若将离绮语功德，回向无上菩提，后来会得甚么效果？
（四） 若将离贪欲功德，回向无上菩提，后来会得甚么效果？
（五） 若将离嗔恚功德，回向无上菩提，后来会得甚么效果？
（六） 若将离邪见功德，回向无上菩提，后来会得甚么效果？
