早年，有一位已证阿罗汉果的比丘和他的学徒小沙弥在路上走，罗汉在前面，沙弥背着东西跟在后边走。走了一瞬间，罗汉叫沙弥走在前面，把东西交给他，他背着东西跟在后边走。又走了一瞬间，忽又名沙弥背东西跟在后边，沙弥问道：师父，您为何叫我上前走，又忽叫我跟在后边走呀?阿罗汉说：我是已证四果的阿罗汉，又是您的师父，当然应当您背东西跟我走；可是您遽然建议大乘
菩提心，要上求佛道，下度众生，圆成
佛果，您既是初发心的大乘行者，自应我背东西在后边走了；后来您遽然又退心了，觉得行
菩萨道要经无量劫
学佛度生，方能成佛，不如先修小乘的四真道行自了存亡吧，那您仍是小乘未证圣果的人，自应跟着我走了。由此可见，一发大心，即超二乘，可是发心非难难常继，有必要安定菩提心，勤修菩萨的六度万行，才干证入十信、十住、十行、十回向、十地、等觉的菩萨位，然后成佛
两足尊（福德智慧满足具足）!
