从前，有一个年轻人，他很忧郁，总觉得自个的日子很意外。他从来没有愉快过，更没有笑过，老是皱着眉头，阴沉着脸，头发长得很长他也不剪，懒得做任何事。
他从前跟一位画师学过画画，他很聪明，只学了三个月，就把握了不少的窍门。第四个月上他离开了画师，说：这玩艺没什么可学的！
他又跟一个商人学习经商，他仍然很聪明，只学了半年，就碰上一次好运气，他发了财，赚了不少钱，到了第七个月上，他离开了商人，说：这玩艺儿也没什么可学的！
第三次他遇到了一个哲学家，他就跟哲学家学了一年，他觉得悟透了人生的道理，那即是全部都没意思，全部尽力终究都会被死神一笔勾销。他知道到死是巨大的，只要死才是永久，除此之外，全部都是短暂的。
所以他离开了哲学家，预备寻觅一个他最满意的当地，然后完毕自个的生命。他走啊，走啊，走了很多当地，都觉得不是抱负的自杀地。后来，他来到了昆仑山下的一个林子里。
极好。他心想，这个当地是最适合的位置，坐落昆仑山下就算到了极地，空气干燥，流沙移动也免于尸身堕落，说不定能成为木乃伊保留后世，况且这儿人烟稀少，他身后能够喧嚣，革除尘世喧嚣。他想好了，预备就在这当地安眠长眠，明日就上吊。
第二天，他来到一棵五百年的核桃树下，正预备死，碰到一位白须垂胸的白叟，白叟正吃力地搬一辆陷进水渠里的毛驴车轮子。看见他站在树下，便对他说：年轻人！你站在那里干什么？为什么不来帮我一下？
年轻人觉得白叟的要求是合理的，就跑曩昔协助他搬车子，他想，搬完车子再死也不迟。比及搬完车子，天现已快黑了，白叟一定要谢谢他，留他就餐。他推托不掉，心想，吃完饭再死也不迟。
就这样，白叟不断地请他协助，植林带，否则流沙就会埋掉房子啦，修水渠，否则庄稼就会干燥啦，种葡萄，否则夏天宅院里就没当地乘凉啦，一件事又一件事，年轻人没有理由推托，只好干下去，一天天推托死期。
秋天的时候，白叟对年轻人说：你不是一向要死吗？对不住，为我的事耽误了你这么久，如今，你能够去死了。
年轻人看着这块漂亮的田园，林带，葡萄架，堆满粮仓的包谷，长满了绿草的水渠两岸，还有新盖的房子，怒放的花圃这全部，全都和自个的汗水有联系，让他舍不得了。
他决议不死了，和白叟好好活下去。
他又开端画画了，画得极好，并且他会经商，卖画赚了不少钱。最终，他开端总结和考虑这儿的人生意义，预备写一部哲学著作。
听说，这个年轻人如今还活在世上。
日子需要不断寻觅新的方针来激起动力。断定了人生方针的人，比那些徘徊失措的人，起步时便已抢先几十步。有方针的日子，远比徘徊的日子幸福。没有人生方针的人，人生自身即是庸俗无聊的。年轻人的改变最底子的是后来具有了一个不断追求的方针。具有了清晰的方针，天天高兴而充实地学习、作业，就能极好地发掘自个的潜能。的确，这个年轻人如今还活在世上。日子中，我们常常能够看到这个年轻人的身影。
