1、断念就是断除一切念头，达到永远不起念头的目的，因此断念太过于绝对。
分析：这属于误解断念的含义导致的。断念是灵活妙用，念起即断，断完安住于真我，念头起来再断，断完继续安住。
念头是工具，我们要使用它，并不是永远不起念，而是要起念时就起念，不起念就安住于真我，完全受自己控制。就像一部车，要开时就开，不开时就停着。通过觉察进入无敌模式——纯粹的觉知。就算在使用念头的时候，我们依然能够保持觉知，因为我们大于念头，稳坐中军，觉察断歪念！
2、误把断念理解为压念，弄得自己挫败连连，身体紧张不适。
分析：断念不是压念！断念是觉而化之！一觉即空！当然达到这个地步需要精进练习，人人都能达到，不是某个人的特权，断念很轻松，一点都不压抑。发现自己存在压念要引起重视，压念好比以石压草，越压越冒。以前不会断念的时候，我就经历过压念，感到紧张焦虑，压一个念头下去要花费好大劲，越压越起，最后放弃，太累了。
3、执着于断念，心态出现问题。
分析：有些出现强迫倾向的戒友很容易执着于断念，因为执着本身就是一种比较粗的妄念，由于前期断力不强，有些时候断不干净，就会产生烦躁、急躁的情绪，最后越搅越乱，严重的甚至放弃断念。有时候这些案例就会被拿来诋毁断念，这是戒友自己的误区所致！遇到这种问题的解决方法就是，不要执着于断念，放松自己的身体，如果是强迫念头的话，做到不随即可，断力尚弱时可能断强迫念头比较费劲，所以不理不管即可。保持观心，不作出任何评判，做到念起不随。这些需要坚持练习，说起来轻松，实践起来需要努力！
4、觉得断念很抽象，找不到断念的下手方法，感到无法下手。
分析：这是一种常见的问题，找不到下手点。那该如何练习呢？可以从断念口诀下手，念起即断，念起不随，念起即觉，觉之即无。这观心口诀16字是断念过程的精简概括，十分重要。建议每天五百遍及以上，默念即可。读口诀要念到一心不乱。
我们在念口诀的时候，做到心念耳闻。我的体会是嘴唇动就行，不一定要发声，嘴唇动牵引脑海中那句口诀动，我们只需使一个字一个字从脑海中划过，听得清清楚楚。心系于一句口诀上，被念头带跑拉回来继续专注于那句口诀上即可，不必感到挫败。
跟着念头回首过去，畅想未来，被带着乱跑不知道怎么回事，现在我们发现自己被念头带跑了就是很大的进步。
5、觉得通过练习断念，念头反而变多了，产生退心，于是觉得断念不好。
分析：我们练习断念就像一束光照进一件黑暗的房屋，不是念头怎么会有这么多，而是原来有这么多念头。由于惯性，我们跟念跟惯了，没有看念头。
练习断念开发我们本有的觉察力，所谓觉察力就是发现和断除念头的能力，是我们每一个人本有的，我们忘记或者压根就不知道自己有这样的能力。发现了不要当面错过，好好坚持练习，定有成效。
6、通过断念，我已经达到了最高境界了，我的任务已经完成了，不需要再做事了，其他事情没意思了。
分析：这只是开始而已，不要骄傲，事情一定要做，修心的目的不是让我们偷懒，让我们妄尊自大，不承担自己的责任。事情要做，有位大德说过，我们明心见性后习气未除，还要经过事情上的磨练，把自己多生历劫的习气磨光，又说，要除贪嗔痴，非见性不可！
即使可以安住于真我，也不要骄傲。
以上是我练习观心断念的一些浅薄体会，修心断念的歧路很多，但是按照正确的方法，不急于求成，一步一步来练习，定有成效。
