对于精进，龙树菩萨在《大智度论》中，曾给出过这样一段解释：
勇猛勤策进修诸善法。
意思就是，在修行有漏、无漏诸善法的时候，修行人能够心中勇悍而不颠倒。这样的解释，显然还是太过简单，让人无法理解。比起布施、持戒等等非常明确的修法，精进一门的特点显得不是很突出。
由此可知，精进不仅要求我们在佛法上能够修持不懈，不再堕落外道，同时还要求在佛法的某一法门上能够坚持，而不是今日念佛、明日禅修的毫无章法。
值得一提的是，精进并非要求大众毫无节制地修持，而是具备一定要求和次第地层层递进，也就是说，精进需要满足具“四力”才能被称作精进：
○ 胜解力
胜解就是欲乐的意思，要让自己生起对佛法的希求之心，这种希求是通过数次的观察和确认之后，才能生起的。
○ 坚固力
在对佛法或某个法门生起了信心之后，要观察自己是否具备修持的能力。理性的观察自己的能力，是精进修学的重要一步。
○ 欢喜力
如果在做一件事的时候，让自己和家人朋友都生起了烦恼，要么就是做事的方法和时间出了问题，要么就是自己强行改变过去的作息，导致了生活的紊乱。
○ 暂止息力
再好的法门在长期的修学中，都会渐渐产生懈怠，所以，在一个法门的精进中获得了法喜，必须见好就收，保持下一次继续修学的动力。
