疑问弥补：佛法中视万物都是对等的，那动物和植物也都应该是对等的，动物是生命，植物也是生命，可是为何修行佛法鼓励吃素不让吃肉？还有，我很爱吃肉，想学习佛法，该怎样办？
答：佛法中视万法的确是对等的，可是你有些错解了这个对等的意思，所谓的对等，指的是万法皆从心识流出，全部贵贱等级都是虚幻不实在的。讲的直白一些，意思即是说，万法，比方说树木、山河、大地、猪、狗、牛、羊、人等等，从哪里来的呢？
从我们的八识中流出，那么一自个一旦证悟了这个道理，就不会再去寻求各种的名闻利养，一个花椰菜和一位总统，在他心中的位置是一样的。已然道理理解了，位置是一样的，那么就面对两中情况了：.假如你真的理解这个对等的道理，预备涅磐了，比方说现已涅磐的曩昔诸佛，或许小阿罗汉，那么，他们的生命现已进入别的一种形状，别说是肉或许蔬菜，就连空气，他也不必吃了，所以，谈不上啥吃肉或吃菜的疑问了。
假如这自个，理解了这个道理，可是，还没有真实体证到，比方说，理解了果汁是甜的，可是还没有喝到，或许，理解了道理，也体悟到了，可是他却没有涅磐，还要再把这个道理通知不理解的人，比方说，再来的佛菩萨、阿罗汉，示现成譬如说鱼篮观音、布袋和尚等形象来度化众生的，他就要习惯人间的道理了。
人间的道理是啥？即是因果，因果也包含了科学，所以，下边就从科学和佛学来说说菜和肉的差异。
科学来说，菜归于植物，而植物是没有神经系统的，因而，不会感受到苦楚和惊骇的心情，假如有人问，你怎样知道？那么主张你一定要看看初中的生物课本，关于植物是怎样定义的，就不会再问一些匪夷所思的疑问了。别的，还有许多植物，本身即是一季的，你不去收割它，它也会在老练后逝世，比方说白菜、小麦，再者，还有水果，它不会由于你吃了它一颗苹果，而致使整棵苹果树苦楚的逝世，相反，苹果老练之后，你不去摘它，它自个也会掉下来是不是。再看看动物，你拿把刀杀它，它立刻惊骇嚎叫，乃至身体里分泌出一大堆毒从来，而且它的确的会感受到一系列无法忍受的苦楚。最终，假如你想不理解，那么能够去看看屠宰场和割麦场，哪个对比惨烈血腥一点，就会理解了。
佛学来讲，动物归于正报，植物归于依报，也即是说，一自个，下辈子有也许变猪变狗变蝴蝶，但绝没有也许成为一颗白菜，所以，这些白菜啥的，里面并没有能够感知苦楚的中阴身来投胎，也就根本谈不上苦楚，反而，它们都是跟着你的业而转变的，比方说，你喜爱施舍冰激凌，那么，很有也许，你就感得投生在清凉的森林的果报；假如你老是带给人烦恼，你就也许感得投生在沙漠的果报。这即是菜与肉的差异，一定要理解。最终，你说你爱吃肉，呵呵，这个不是疑问，许多素食者之前都是爱吃肉的，包含我自个。主张你有空去看看屠宰场，那样能够大幅度下降你对肉的兴趣，假如还不可，能够去吃一些有机素食，味道和肉差不多的，假如还不可，那就先吃着，留意多放生，比及你放生放到一定程度，你的慈悲心真实长养起来的时分，天然就不会再想吃肉了。（顾问团万如法师作答）
