当我们游览寺庙景区的时候，总能在禅音缭绕的庙宇中看到形态各异、栩栩如生的石雕罗汉像。石雕罗汉也称为“阿罗汉”，指能断除一切烦恼，达到涅盘境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。石雕罗汉又可以分为石雕十八罗汉和石雕五百罗汉，其中石雕十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。寺庙将石雕十八罗汉摆放在寺院中，也是为了让世间信众有听闻佛法的机缘，因为释迦牟尼佛在佛灭度后，曾嘱咐十六罗汉要永驻世间，分局各地弘扬佛法利益众生。那么宗教寺庙通常将石雕十八罗汉像摆放在什么地方呢？
石雕十八罗汉作为佛教佛法的传播者，在整个宗教寺庙布局结构中占据着十分重要的地位。在规模一般的寺庙里，通常喜欢在大雄宝殿两侧竖立石雕十八罗汉像；而在一些规模较大的寺院中，则会专门设立罗汉殿或者罗汉堂。罗汉堂是专门用来供奉罗汉的殿堂，罗汉堂一般是在大雄宝殿的前面，在天王殿的后面或者两侧长廊处。一座稍具规模的佛教寺院都会有专门的天王殿、罗汉堂、大雄宝殿以及客房、长廊。石雕十八罗汉的摆放位置一般视寺庙的实际建筑为基础，再进行设计，并没有特别严格的标准。而且一般寺庙在供奉石雕佛像的时候，都习惯正中供奉佛祖，两侧都塑石雕罗汉像，左右各九个，这样合称为石雕十八罗汉像。
还有许多寺庙喜欢将石雕罗汉像供奉在室外的广场上，或者是零星地分布在半山腰上；这样的供奉方式虽然看着不是整齐地分布，却让每一尊石雕罗汉像都被赋予了生命。比如漳州东山岛上的东明寺便将石雕罗汉掩映在礁石和树林之间。当前来礼佛敬佛的信众，沿路看着这些惟妙惟肖的石雕罗汉时，不仅能更近距离的学习佛法，还能领略到与众不同的佛门风光。再比如天津盘山罗汉园里的风光一样令人赞叹不已，形态各异的石雕罗汉摆件或站立或跌坐在山石和树林之间，看上去就像三五成群地在交流佛法，弘扬佛教文化；让整个寺庙的氛围显得更加威风凛凛。
因此，寺庙供奉石雕罗汉像的地方实际上并不局限于室内的罗汉堂，还可以是寺院的广场上或者遍布于山林之间等等。只要世人都秉持着虔诚信佛的心，不论摆放在寺院的任何地方，一样可以宣扬佛法，庇佑众生。如果有寺庙需要定制石雕罗汉摆件，或者是不太确定石雕罗汉摆放的地方，不凡可以联系一家比较靠谱的石雕佛像厂家进行咨询，相信石雕佛像厂家可以为大家提供更多更合理的设计方案和建议。
