一、众生无边誓愿度。尽管众生是无边的，但誓愿度。咱们要度众生，不是众生要度咱们，这种心别弄错了。但咱们很多时分想的都是从众生那里得到啥，从佛菩萨那里得到啥不应当是这种心。众生尽管是无量无边的，可是我要度化，我要度尽，应当是这个心。咱们要打高兴量。心量越大，功德越大；心量越大，烦恼越少。所以真实的学佛人没有所求，只要贡献；不求报答，只要支付。有了这种决计，这些东西天然就有了。
二、烦恼无尽誓愿断。烦恼是无量无尽的，可是誓愿断，要跟烦恼做斗争，要跟习气作战。烦恼尽管无量无边，习气尽管十分固执，可是我也要断，是这种心态。修行就像在战场上交兵，必定有失利的时分，或许烦恼俄然起来了，没能对治，完了！哎呦，还得想办法，不能屈服啊！尽管这次没有制胜，可是下次要注意啊！烦恼啥时分冒出来，从哪里冒出来不好说，我要注意点。烦恼无尽誓愿断，这个心态永不不坚决。但咱们如今总是向烦恼屈服，向习气屈服。
三、法门无量誓愿学。学法修行应当像饥饿的牦牛吃草相同，前面的一口还没有吃完，就看着下一口。咱们在修行的过程中，早课还没上完的时分，就应当计划下课今后怎样去对治自个的烦恼和习气。那个人对我说了一些不好听的话，我就生气了，今日我要注意点。一会儿下课今后，或许又有人说你了，这时你早就有预备了。咱们就要这么学。
四、佛道无上誓愿成。尽管我如今离佛很远，我的境地和佛的境地距离也很大，但我必需要成佛，不成佛我誓不罢休。众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。就下这么的决计，做这么的决议。若能真实下决计、做决议，真实有这么坚决的毅力，全部违缘和妨碍天然都不见了。
