常听佛子们有这样的诉苦：我时刻紧，作业忙，没有时刻修行，没有时刻做积德行善，没有时刻护持常住，没有时刻参与法会，没有时刻总归，没有时刻堆集积德行善，修积福慧。本来，学佛本不同于世间学习某类常识，仅仅在学这种常识的时分，才想到这个常识，平常能够不去想到它。而学佛本是学会日子，佛法不离日子，日子事自身即是佛事。假如在做日子中的任何作业的时分，都本着一片佛心，利乐有情，那么日子即是咱们做积德行善的道场，每一个咱们身边的人即是常住僧，即是诸佛菩萨。咱们做的每一件事即是供养十方佛、十办法、十方僧，若以清净心，把咱们的真诚投注于每件事中，以待奉三宝的心来做，这个积德行善是做在遍人世的大道场的，这个积德行善力，天然很大假如能在做每件作业的时分，更发广阔心，做如是想：让我的作业，带给尽虚空遍法界悉数生灵健康、吉祥，让每一个享用我作业成果的生灵与佛法结缘，都能够种下一颗菩提种子，因果老练见佛闻法，究竟成佛。那么，你做的再一般的作业，它的积德行善也是尽虚空遍法界的。咱们的作业也许是繁忙的，但咱们的心是清净的、安闲的，假如咱们仅仅为了自个的衣食或妻儿而作业，那么这个心量不大，所得的利益也是宿射中应得的。假如咱们一念清净，心中怀着为大众，为尽虚空遍法界生灵的心去做，那么这一念的积德行善力便是尽虚空界，是不可估量的。比方一位清洁工，他的任务仅仅把他所分管的那段路途打扫洁净。假如他仅仅为了自个的家庭而做清洁作业，做的再好所得的也仅仅人世的福报。假如做打扫的时分，这样想：我每扫一下，都在清洁悉数生灵万物有情的心地，打扫出一片佛国净土，让每一个行走其上的生灵，皆得种下一颗成佛的种子，使他们悉皆成佛。这个发心所得积德行善就很大。因而说：积德行善的巨细，积德行善的做法，不在于方式，而在于至真、至纯的一念之间。只需心到了，那么再小的作业，也有无量的积德行善，因为你的心量有无限大。可见，只为一日三餐而作业，那只得到三餐的优点，若为尽虚空遍法界的有情、无情众生而作业，那就得到尽虚空遍法界的积德行善。比方：出产、出售牙膏的，能够这样做积德行善，心里诚恳观想：凡用了我牙膏的众生，皆得口业清净，出美妙音声，见佛赞赏，见法随喜，都得菩提深种，成果佛道。你把这样的心放进去，那么，你所出产和出售的牙膏，它的积德行善力就很大。日子是道场，用心做积德行善。对咱们见到的每一个生命体，咱们都这样观想：他们都是我累生累世的亲人，仅仅在六道轮回中，咱们被打散了，重塑了样貌，互相不认识了，但虽然不认识了，我却是知道的，你们依旧是我的亲人。那么，以这样的心面对众生，咱们还会计较他人对咱们是好是坏吗？他们都是咱们的爸爸妈妈、朋友、妻儿，咱们还能和他们生气，和他们计较吗？天然就不介怀了。究竟如何做积德行善？不是做几件积德行善，去寺庙捐点钱，这样才是积德行善，而是看这颗心，这颗心怀着尽虚空遍法界的悉数众生，那么，咱们举心动念都能够做积德行善。这个积德行善做足了，咱们去那里都行，都够了。开计程车的，该如何做积德行善？应如是发愿：我的车即是道场，让悉数乘过我车的人都种下成佛的缘由，消除烦恼，离苦得乐，成果佛道。假如每一天、每一时的作业中，都这样观想，都这样发愿，那么，这一天作业做下来，所做的积德行善数不胜数啊！饭馆的服务员，在打扫、洗碗、洗菜的时分，这样观想：在清洁中，把悉数众生的烦恼、恶业、疾病都清洁洁净，心得清净安闲，尽皆离苦得乐，种下成佛的缘由。炒菜时，一边念佛，或是念咒，或是念经，无论啥，一边祝愿说：但凡吃了我所炒的菜的众生，都得丰满充足，烦恼消除，皆种成佛种子，究竟离苦得乐。或是这样想：这菜上供十方佛，中奉诸圣贤，下济六道贫，等施无差别。这样边想边念佛，这个菜谁吃了谁得乐，尽皆是积德行善。家庭主妇，在干家务或炒菜烧饭时，假如念念带着诉苦、不满和愤慨，那么这个菜必定有毒，这个家庭必定不会高兴，每自己都会有各种不顺利的作业，健康状况必定欠好。假如这个家庭主妇在干家务或炒菜、烧饭时，放入这样的心念：让悉数的家庭和乐健康，愿我所做的悉数给尽虚空遍法界的悉数家庭带来吉祥高兴，愿悉数的家庭皆闻佛法，蒙佛教化，共成佛道。以这样的心去做每一件事，心中系念尽虚空遍法界的福祉。那么这份积德行善也就做的尽虚空遍法界，而你的家庭即是道场，你的家务事即是最大的佛事。还有的同修说：我没办法转行，为了生计，我作业在饭馆、烧烤城，或是屠宰场，我每天做的是杀生的作业，这样，我该如何做积德行善呢？我本是在造业呀！这也能做积德行善。因为业缘，咱们此生无法以杀生为业，又为生计所迫，无法转行，这个杀生并非出自你的原意。假如咱们不做积德行善，为业力牵引，又何时能出离这不善的职业呢？本来，只需不是为了自己的利益，而自愿挑选杀生的职业，这个积德行善即是能够做的。要知道，将死的生灵在被杀前，有着极度的哀痛、仇恨和惊骇，而来吃这些生灵的人又因而而欠下无数的命债，这些都需要真正的慈善心来救度和化解。因而，为生计所迫在这些当地作业的人也能做大积德行善。在每天作业时，在心中发这样的愿：祈请诸佛菩萨，龙天护法，诸上善神慈善，弟子无法以杀生为业，但弟子肯请佛力加持，让悉数被杀的和来吃肉的众生的神识能听到我对他们说的话，让他们皆能远离存亡、惊骇、贪婪、诸般烦恼，心得清凉安闲，种植佛本，成果佛道。悉数将被杀及来吃众生肉的生灵，我用心和你们对话，期望你们能够跟着我说三皈依做佛弟子，远离惊骇、烦恼、尽此报后，往生善处，因果老练，见佛闻法。然后就诚恳地用心为众生说皈依佛，皈依法，皈依僧（3遍），再说皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟，就这样一遍又一遍地教他们说三皈依，再为他们念佛号来度化吃的和被吃的众生，这样不也是大积德行善吗？积德行善是做不尽的，各行各业都能做，只需有诚心，悲心，菩提心，心系众生，心系法界。做衣服的，可这样观想：让悉数穿我衣服的众生，都种下一颗菩提种子，与佛结缘，体相庄重，美好和乐。总归，咱们只需专心去做积德行善，不用去问收成，不用去求收成，他人知道也罢，不知道也罢，有求的积德行善，所得也是有限的，无量的积德行善，所得也是无量的。尽虚空遍法界悉数有情、无情无不是我一体，咱们做积德行善，就象是我右手拿东西递给左手，还用右手来说道谢的话吗？是世间的人迷了，不知道咱们本来是一体的，才会要奖赏，要人知道，本来这样一别离，积德行善就有相，心量也有相，有相就小了。积德行善是心越清净，越无求越大。诚心干事，不管巨细，皆有真积德行善。有的人说呀，我这一天很忙，忙的除了喝水、吃饭没其他时刻。这样也能做积德行善呀。再没时刻，总要吃、喝、拉吧？在喝时，无论喝啥，用诚心来做这样的观想：这个液体是十方三世悉数诸佛加持过的，我带悉数众生来受食，深深用心观想，那六道、天、人、修罗、阴间、饿鬼道的众生，都得饮此液体，咱们悉数丰满充足，清凉安闲，离苦得乐，究竟成果佛道。在吃时，用心观想：这是十方三世悉数诸佛加持过的，我带悉数众生来受食，咱们都清净、丰满、种佛种子，离苦得乐，成果佛道。洗澡时，用心观想：这是十方三世悉数诸佛加持过的甘露水，这水淋去悉数尽虚空遍法界悉数众生万种尘劳，心得清净，消除病痛、烦恼、离苦得乐，成果佛道。巨细便时，这样观想：尽虚空遍法界悉数众生的诸种恶习种子，恶业烦恼全随之排除，悉数众生悉同受乐，永离诸苦，成果佛道。走路时，这样观想：每向前跨进一步，就带着众生走向美好、光亮和高兴，走向神仙世界。下雨时，这样想：请诸佛菩萨加持，让这雨滴淋去尽虚空遍法界悉数众生的烦恼，心得清净，业障消除，离苦得乐。刮风时，这样观想：诸佛菩萨慈善加持，让此风吹在众生身上，令众生尘劳消除，心得清净，因果老练，安闲成佛。可见，人世无处不道场，事事处处皆佛事。只需用心，遍地皆是积德行善。若每天念念尽虚空遍法界不时系念悉数众生，这样行、住、坐、卧、衣、食、住、行、作业，不时如此，久久行之，就会发现，心量大了，我则小了，有一天，你会俄然发现念念执着的我不见了，一不小心把我给忘了。这时天然摆脱安闲，得无边清净。咱们能够拿一个星期来做这个实验。每天早晨醒来，在床上就想：今日，让悉数见我面的，听我声的，闻我名的悉数众生，都种下一颗菩提种子，心得清净，减少欲念烦恼，因果老练，成果佛道。然后动身进行一天的作业，做这一天的积德行善。做洗头或搓燥作业的，可这样想：让每一位我所服务的顾客，都种下一颗成佛的种子，心得清净安闲，消除污垢，离苦得乐。做艺人、歌手的，可如此发愿：让悉数见我，听我唱歌的众生都种下成佛的缘由，远离烦恼，成果佛果。做教师的，这样想：让每一个我教的孩子，都广种善根，恶业消除，因果老练，见佛闻法，离苦得乐，成果佛道。要有心，要用心，念念把这个心放在众生上，用来广修积德行善，放在众生的美好上，放在对佛菩萨的请求上。否则，咱们的心就会每天念念放在我上，放在烦恼上，放在成果六道轮回上了。
