我们都知道瞋是心中火，不但对自己欠好，对别人也欠好，常起瞋心就好像缓慢自杀相同，所以都希望能好好控制自己的脾气。但是，勉强控制瞋恨心的效果，反而会愈控制，就愈瞋恨自己，因为你会发现根柢没有方法控制自己的心境。因此每逢瞋恨心生起时，你就会敌视自己：「怎么搞的？连自己都控制不住自己的心境，真实太不应当了！」心境是不能用控制的方法来处理的，必需求选用引导的方法，才调真实地化解瞋心。而瞋恨和慈悲是相对的，因此只需我们多培养、添加慈好意，瞋心天然就会减少了。所以，试着从另一个视点看作业，改动自己的心境，以更活泼的慈好意、爱心来看待世界，才是化解瞋心最好的方法。例如你正在忙，孩子们又在你身旁吵嚷，心里当然会觉得很厌烦、烦乱。但是，假定你能将主见一转，想到：「孩子们不知道我在忙，只是因为玩得很高兴，才吵吵嚷闹！」那么你就会感觉到他们的心爱，很快地就能消除心中的瞋火。但是孩子们的吵嚷究竟仍是会影响你干事，假定仍在吵，不妨就陪他们一同玩，趁便歇息一下，再回到作业上，这样说不定功率更高。正本，当某个人或某件事惹你生气时，你应当要谢谢他，因为对方用他负面的行动来供应一个学习的机缘给你，让你能够戒瞋；而且你也要慈悲、痛惜他，因为他不知道他的行动是错的。但是，假定已成为习气性的瞋恨，想要在刹那间改动主见，真实很艰难。所以，我常劝人念「阿弥陀佛」，因为当瞋恨心生起时，念「阿弥陀佛」、「观世音菩萨」的圣号，或是别的的佛号、咒语，就能把瞋恨的心境转移到念佛、持咒或是念菩萨圣号的清净心念上。能够这样做，一朝一夕，瞋恨心自但是然就会转为清净心了。因此，下一次当你想要咒骂，或是恨人恨得牙痒痒的时分，不要控制你的心境，就念一句「阿弥陀佛」或是「观世音菩萨」；即使一时忍不住仍是开口咒骂，骂出来的那句话也是「阿弥陀佛」。这样不但愤怒、瞋恨的心境会渐渐地减少，而且还养成了常常念佛、念菩萨圣号的习气。除此之外，我们也要常常问一问自己：「我今天做了多少积德行善？我今天心里产生了多少慈好意？是不是有瞋恨心？瞋恨心有没有显露出来？或是心中有瞋恨，但是没有显露出来？」就像曾子所说的「吾日三省吾身」，常常反省自己的行动、言语、心里的主见，有了这个自我反省的时刻，瞋恨心也会愈来愈少。
