昨天有人问打游戏是不是造业的疑问，这是必定的。由于咱们全部行动无不在造业，有的在造善业，当然有的是在恶业。玩游戏当然是在造业，造啥业要看玩的是啥游戏？如果是引人向善的游戏，那么是在造善业；如果是玩坏的游戏，自然是在造恶业了。造善业将来就会堆集善果；造恶业将来就会堆集成果，这咱们都十分理解的，这儿就不再多说了。咱们首要玩游戏如何造业，如何构成自己的业障，咱们是如何由这些无明、烦恼和贪、嗔、痴驱动下，由意根（思维）的教导，运用身根或许是口去造业，然后构成自己的业障。咱们知道咱们的行动先是由思维（意根）的方案或许叫教导，然后由身体或许嘴巴去付诸行动，有些会胎死腹中没有行动。这是由于咱们的思维（意根）力气不一样，或许叫做自制力不一样。思维（意根）力气强的想法通常就会简单股动行动，或许说是自制力差的人简单被思维（意根）股动去行动。 所以，主见的落实是依据思维（意根）力气健壮与否和自制力强弱与否有关，思维（意根）力气健壮而且自制力弱的人就简略付诸行动；思维（意根）力气弱的而且自制力强的人就不简略付诸行动。咱们依据自个的这些状况抉择是不是运用身根或许是嘴巴造业。实践上自制力强弱与否与自个的修行或许说是涵养有关。一般来说有修行或许说是有涵养的人自制力对比强。比方，有的时分由于自个的觉悟而发生自制力；有的时分由于慈悲喜舍而发生自制力；有的时分会由于受制于戒律等等要素而发生自制力；有的时分拿玩游戏来说吧，一般制造游戏的公司为了投合咱们贪、嗔、痴都会把游戏方案得对比影响。咱们或许会由于咱们的无明贪心而去喜爱；咱们或许会由于咱们的无明嗔心而去喜爱；咱们或许会由于咱们的无明痴心（比方猎奇心等）而去喜爱；咱们或许会由于咱们的无明有的时分咱们会由于贪的烦恼而去喜爱；有的时分咱们会由于嗔恨的烦恼而去喜爱；有的时分咱们会由于痴的（比方猎奇、无聊等）烦恼而去喜爱；有的时分咱们会由于各种游戏公司会运用咱们的无明、烦恼和贪、嗔、痴（当然他们或许还不知道）来吸引咱们去玩他们的游戏。正本，在咱们佛教的宣扬中，咱们也常常运用咱们的无明、烦恼和贪、嗔、痴来传达佛教。这便是咱们常常说的先以欲勾牵，后令入佛智的宣扬办法。当然这是经过善的办法来做佛事，是善将尘劳做佛事，巧用便利度众生的善巧便利办法算了。回过头来说咱们的比方。咱们开始玩上对比影响的游戏往后，咱们的意根（思维）就开始造业了，当然由于还没有付诸行动，这个业报还不是很好坏。可是现已在咱们的八识田里边种下了种子。当然善的游戏也相同，咱们一触摸这个游戏就开始种善根。假定咱们的定力不行或许说是没有修行，长时刻地触摸往后，咱们一般就会把意根（思维）强化。一向下去强化到自个的自制力极限（跟咱们的修行有关）的时分，咱们轻则会在嘴巴上去行动，严峻的就会在身体上去行动，然后造下严峻的业。将来会由于这个业而得果报便是业障了（留心这儿说的是善、恶都是业）。所以，有的法师讲玩游戏会蜕化，乃至蜕化到地狱里边。这是彻底有或许的，当然这是对比极点人的极点成果。可是绝大部分的人因此蜕化是必定的，由于他的八识田里现已被这个对比影响而污染（假定本不洁净就会加深污染），将来堆集到必定的时分也会付诸行动。相同善的游戏会引导咱们向善，将来得到善果。可是实践日子中善的游戏很少，这是由于咱们会感受这些善的游戏不行影响，然后很少人想玩，毕竟游戏公司由于效益欠好也不愿意出产。所以说玩游戏基本上是归于风险的行为，咱们没有必要去涉这个险。所以，有的人觉得玩游戏没有构成危害或许说是实习实践，没有什么关系。看了上面的文字我想应该有一点认识了。由于咱们的业是身、口、意三业在造，玩游戏至少是在造意业，也是很风险的。所以，咱们不能由于玩对比影响的游戏感受没有变成实践而以为没有什么关系。正本，咱们大可以将玩游戏的时刻放在工作、日子和学习中去。只需可以仔细；可以投入，工作、学习和日子相同布满爱好。所以最佳是什么游戏也别玩，把这些时刻用来做更有意义的工作。将来网络禅堂建好了，大可以进网络禅堂去坐香，这么不论从哪个方面来说都是非常好的工作。
