编者按：佛教说心即是佛，又说众生平等，为何我们还要礼拜恭敬诸佛菩萨呢？这是否有违佛教教义呢？针对这个问题，一代大德赵朴初老居士做出了回答。
诸佛从本来，常自寂灭相。
问：您前面不是说过，任何志愿自度度他、自觉觉他的人都可称为菩萨，为什么这些菩萨被当做神一般地崇拜呢？
答：志愿自度度他、自觉觉他，叫做发大心，又叫做发菩提心。初发大心的人固然也可以称为菩萨，但没有得到实证以前仍然是在凡夫的地位。发了大心，依照戒定慧三学修习，实行六度四摄，经过无数生死，最后才能成为佛果，其间有三贤十地五十二位等阶梯。
文殊师利等是居于菩萨的极地的，是等觉位菩萨。
大乘经典特别称道文殊师利的大智、普贤的大行、观世音的大悲、地藏的大愿，所以这四大菩萨特别受到佛教徒的崇敬。
我国五台山被认为是文殊师利菩萨的道场，峨嵋山是普贤菩萨的道场，普陀山是观世音菩萨的道场，九华山是地藏菩萨的道场，称为四大名山。由此可以看出四大菩萨在我国佛教徒心目中的重要地位。
（本文摘自赵朴初老居士著述《佛教常识答问》）
