摘自网络
在前一篇文章提到，其实修验道祖师役小角的最强护法，并不是前鬼後鬼。
而是在奈良大峯山中於禅定修行中感得的「藏王权现」。
在讲故事之前，我们先来解释一下「权现」是甚麽，权现是日本特有神明的尊称。
通常是源自佛教的诸佛菩萨诸天神等，在日本神道化现的名称。
又称为本地垂迹，所以只要看到「XX权现」，就可以知道是外来的宗教神只，进入日本後融入当地系统的名字。
其他尚有爱宕权限、白山权现、饭绳权现等。
而有时也有过世的先人成为权现，譬如东照大权现就是德川家康。
还有天妃妈祖权现（没错，日本也有妈祖信仰）、徐福权现等。
介绍完权现，我们来看看这尊神只是怎麽出现的。
金刚藏王权现不是佛教的诸佛菩萨或天龙八部，也不是日本神道中的任何神。
祂是独立於日本自创宗教－修验道的特有神只。
就在某次役小角祖师在大峯山上进行千日不断修行时，向诸佛菩萨祈求能够有个拯救众生之本尊，来拯救这个世道。
随後便出现了释迦牟尼佛，这可是佛教的祖师阿。
但役小角嫌人家脸长得太平和，无法在这乱世当中给予众生很深重的冲击印象。
於是又出现了千手观音，役小角还是觉得观音太慈悲柔和，对於调伏难调的众生而言，根本起不了威吓作用。
接着出现了弥勒菩萨，弥勒菩萨点点头，就化现出了一尊看起来特别凶猛的「藏王权现」。
当藏王权现出现时，山摇地动，雷电交加，岩石都被断成两截。
役小角祖师看到欣然而说，就是祂了，便向此尊顶礼，感谢诸佛菩萨的示现。
从此之後，修验道就多了这尊超强力的凶猛本尊。
藏王权现的外型为站姿，很不同於一般佛教的佛菩萨吧。
一只脚高举为「欲降伏踩扁诸魔」，左手为剑印（或称刀印），为斩断一切执着之情。
右手三钴杵（或五钴杵），为打碎诸魔之武器，能显现佛智。
这是金刚藏王权现像，所要演说的意义。
在密教或是修验道，每尊本尊的样子、身形、所持的法器、姿势，都是带有佛理在其中。
这也是为什麽密教的诸佛菩萨特别多，给人感觉多采多姿又富有艺术性的原因。
因为山河大地都在说法，诸佛菩萨像更是，也就是「溪声尽是广长舌」的意义由来。
如果觉得这尊权现特别帅气、有魄力，想去参拜看看的。
比较有名的像是奈良县吉野的金峯山寺和如意轮寺。
具我所知，台湾应该也有些寺庙中有供养此尊喔～
