在《长阿含经》卷第二十中，佛陀曾开示弟子们，每个人出生时或多或少都有护法神相随，但每个人的护法神数量是不一样的，这取决于我们累劫以来善业与恶业的多寡。
如果我们此世努力修行，便能获得更多护法神的护佑，相反若时常作恶，护法神也会逐渐离去。那么我们该如何守护好自己的护法神呢?
受三皈依，严持五戒
要想增加自己的护法神，其中一种方法便是受三皈依，如果对自身的要求更高，还可以严持五戒。
佛经中称，佛弟子受三皈依后，会有三十六天大将军贴身护卫;而严持五戒后，更会有二十五大菩萨昼夜护佑。
因此，我们在受三皈依时的一句句“皈依佛、皈依法、皈依僧”，在受五戒时的一句句“能持”都是我们送给自己的稀有难得的礼物。
这些礼物将伴我们度过漫长的轮回，时刻护持在我们左右。
常行十善，远离十恶
有的善信出于某些原因暂时无法皈依，对此我们还可以运用第二种方法，即常行十善，远离十恶。
十善与十恶是围绕着我们的行为(身)、我们说过的话(口)、我们思考的内容(意)而产生的相对的两个概念，因此不作十恶即是常行十善。
其中行为可以细分为三类，即杀生、偷盗、邪淫;说话的内容可以分为妄语、两舌、恶口、绮语四类;而思考的内容可分为贪欲、瞋恚、邪见三类。
于十斋日，观照自身
虽然我们知道了要“常行十善，远离十恶”，但正如《地藏经》云：“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。”
累劫以来的坏习惯会让我们不经意间犯下窃盗、妄语等十恶罪行，若不能时常审视善恶、警醒自身，我们的护法善神也会相继离去。
因此据《大明三藏法数》等经典记载，每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日，诸天神及其眷属将会巡查人间，比较众生善恶，定其轻重。
若我们能在此十斋日时常反观自身、审视过错，在发现过错后又能诚心忏悔，并以此为基础，将这一习惯逐渐推广至十斋日之外的每一天，那么守护我们的护法善神自然也会越聚越多。
