菩萨，乃成佛之因。咱们想要成佛，有必要从菩萨做起。或许有人会觉得，自个受了菩萨戒，就已获得菩萨身份，最少也是走在菩提路上的行者了。但抚躬自问：咱们可曾发起菩提心？可曾具有相应的本质？在咱们现有的心行中，慈善心所占的份额又有多少？尽力的方向是不是准确？这些并不是关起门来想想就可以完结的。在座上观修时，想着我要利益一切众生，好像并不是很难。但真正面临一切众生时，面临那些亲的、疏的，善的、恶的，形形色色的众生时，还能无分别地天公地道吗？还能持之以恒地持续这份发心吗？世人遇到危险时，常常呼喊大慈大悲的观音菩萨。何为大慈善？是因为他们对一切众生能对等生起悲心，而这种悲心是尽将来际永不连续、永不畏缩的。假如这种悲心是有挑选的、是有期间的，就不或许千处请求千处应，也就不是广泛一切的大慈大悲了。这么的慈善，有必要从修菩提心开端。首先是愿菩提心，即我要利益众生的希望；其次是行菩提心，即我要利益别人的行为。这些话，咱们听起来或许觉得没什么新意。事实上，这些道理不少人也都知道。那么，咱们心里对此的认可程度又有多少？是将之作为一种拿来说说的理论，仍是实际操作的攻略？是将之作为衡量自个的规范，仍是责备别人的资料？究竟怎么发心？其规范为何？发起后怎么持久坚持？如是等等，都是咱们有必要深化了解并付诸行动的。惟有了解，才干卓有成效；惟有实习，才干加深知道。
