摘自网络
人的福报寿命是由往昔所造的善恶业所决定，是有定数的。前命有定，但业由心造，心可转业，后命则掌握在自己手中。前生所造业力产生的福寿的业果，也会因今生或善或恶行为的因缘发生变数。如同我们前生往因果银行中存下了存款，我们今生的受用都是在从自己的户头上取款而来。如果今生不仅不行善法，还造作恶业，放纵自己的贪嗔痴而耗损自己的福报，就如同不仅不合理理财、赚取新的财富存入，让存款有所增加，反而大肆挥霍、透支信用借高利贷一般，再有钱的富豪也会成为穷光蛋、甚至被人逼命追债，再有福寿的人也会福尽而亡或者引来意外的奇祸。而老人这个群体，因为本身今生的福寿存款已经消耗了大半，如果再不注意惜福培福，而行大量损福之事，就会引发寿命提前终结，这样的现象现在特别多。在我身边就有无数真实的案例验证了这一说法，很神奇。我老家有个百岁老人，身体一直很硬朗，那么大年纪了头脑清晰，思维正常，还能勉强干一些简单的活儿。听长辈说，老人的事迹似乎还被地方台报道过，但是老人一直非常低调，连一百岁都不做宴，后来一百多岁的时候，村委会终于忍不住了，觉得老人太低调，长寿不是好事吗，为何不庆祝一下？几个村干部就去老人家，提出村里出钱，一定要为老人做寿，全村人为老人办酒席，老人死活不肯，但是村干部非常坚持，必须要为老人做寿，结果老人被迫过了个生日，场面特别热闹，大家都很开心。一个没有大善大恶的普通百姓，命里的东西是有定数的，甚至你吃一粒米，喝一口水都是你命里有的。一个风烛残年的老者，本身命中福报就不太多了，如果平时不懂行善积德，那就是活一天消耗一点福报，而大操大办搞酒席，酒席是因老人而办的，那么就是消耗老人命里的福报啊！大家想想，一个百岁老人命中剩下的福报，能承担得起请全村人吃饭吗？而且请全村人吃饭，这要杀多少生！办80大寿后，奶奶10天后查出晚期癌症，爷爷四个月后去世！七月份家人给奶奶办80岁生日，生日过后10天，就去医院检查出是卵巢癌晩期的晚期！医生说最多三个月命！阿弥陀佛！我爷爷是一个普通的农民、一生清贫，可八十大寿时叔叔伯伯要为他大摆寿宴，杀生、大鱼大肉的，四个月后我爷爷急性肝炎十天就走了，不是巧合，真是消福引起的。我爷爷小时候就苦，到我十七岁那年家里才吃上真正的白米饭，之前都是吃地瓜干与大米混煮的地瓜饭。八十大寿杀生大吃大喝消的福，比我爷爷过去几十年吃喝总和起来都多了。公公出车祸于前天死了，是被摩托撞的，肇事者撞人后逃逸。可怜了一个七十几岁的农村老人.....两个多月前才过完他的七十大寿。本来他对过寿的事情一直抗拒的，可是执拗不过三姐夫的一劝再劝……当初我听三姐说的时候，我说老人家不办寿宴是好事情，我见过听过，过完大寿就死的人太多了。因为人的年纪大了，本来就没剩多少福气了，你再给他杀生害命更折他的福，想想一场宴席下来他要背上几百条命的债，要折掉多少的福气啊，只能让他走得更快！三姐当时没反驳，因为她也知道几个过完大寿不久就死的人，不信佛的父母（三姐也不信）也马上说村里的某某和某某也是过完寿就死了。我当初跟她说的时候，只是把我的见闻和学佛学到的理论说出来，并没有想到说要说服他们什么，但是现在三姐的公公死了，父母挺震撼的，我也感到很震撼！这样的事情虽说以前听说过很多，包括父母说的那两个，但是感受不深，这次就发生在身边在亲家身上，我被震住了。因果真的是如影随形啊！这次父母相信杀生是损福折寿的了，自有因果。我也相信他们会慢慢走上信仰佛法的道路........所以，不管是老人小孩甚至是死人，我们如果真为亲人好，千万不要以他们的名义去害他们：小孩的出生酒、满月酒（能不办则不办，或者摆素席多好）大人的婚礼（得的是几万元的礼金，失的是几年或十几年的寿命和福气）老人的寿宴（本来福报就剩不多了，别折腾了，孝子就应该摆素席、放生布施，增加老人福报）病中的人更不要杀生给他进补或办酒席冲洗，为亡故的人更不应增加他的罪孽。我是山东枣庄的，20年前的1994年，我奶奶就是在子女们（我的父母，叔，姑）的提议下过66岁寿宴，之后1个月内去世的。亲眼见过六十大寿当天，寿宴已经开始，老人由家属用摩托车送过去，在酒店门口被路边冲出来的狗吓到，倒地骨折，于是寿宴取消。骨折治疗好了，出院前一晚，出现脑梗塞。脑梗塞治疗好了，半身瘫痪。记得我爷爷80岁大寿的时候摆酒了，还挺隆重的。刚过完寿，就胃出血住院动手术了，这是99年的事情了，现在我学佛了才明白怎么回事。我家族一个哥哥也是这样，做完六十大寿莫名其妙住了两个月医院，他之前身体很好。世间人娶妻生子，原本是承续祖宗血脉，这是最吉祥的事。但如果用肉食来庆祝，那就变成比什么都凶险了。我们自己想要夫妻白头偕老，子孙繁盛众多。却让那些动物，或遭受离群的悲苦，或遭受在砧板上挨刀的惨痛，清夜里自己想想，心能安吗。还有，人们每遇到祝寿、娶妻、生子等吉庆之事，如果有人无意中谈到死和丧等字眼，主人就不高兴。要是有东西被破坏了，主人就认为是不吉祥。那为什么杀害这么多生命，将它们的肉切碎烹煮煎烤，以至于咀嚼食用，这些反认为是快乐，是合乎礼节，是吉祥可庆贺的事。这究竟是什么存心呢，只是习惯以后就不加思索罢了。世人娶妻生子，原为继续祖脉，是为最吉祥事，若用肉食，则凶孰甚焉。我欲夫妻偕老，子孙蕃衍，令彼物类，或受离群之悲，或受刀砧之惨，清夜自思，安乎否耶。又人每遇祝寿娶妻生子等吉事，或无意中，谈及死丧等字，主人便不欢悦，设有破坏器具等事，便谓不祥。何杀诸生命，脔割烹炮，以至嚼食，而反以为乐，为礼，为吉庆，是诚何心哉，乃习惯而弗思耳。人的福报有限，寿命有数。如同本来存款是七十年期定存十万，若七十年中只用了五万，则帐户上还有五万，可以再办延期，能节俭用度不贪着，谨慎言行，多行善法，就可以延长寿命。如果奢侈浪费、放纵自己的欲望，有过分的索求和享乐，常行恶法，福报耗尽了，就如七十年十万存款五十年用光，就要提前归零销户一样，寿命也提前走向终结。按照《瑜伽师地论》所讲，人的寿命除了正常使用穷尽而死之外，还有福尽而死，以及过多过少地饮食、吃不适宜的食物、作息时间没有规律、非时非量做不净行等种种因素。以前有个富人家生了孩子，请算命先生给孩子算命，说他一生的命运非常好。到孩子满月时，富人请客，大摆酒席，杀了很多生。结果这个孩子活到两岁半就死了。富人埋怨算命先生算得不准。后来遇到有道高僧说他‘折福太深，福尽而死’。有法师开示：“很多人喜欢给小孩或老人做寿，大办酒席，殊不知这样做非常折损福报。很可能老人可以活十年，这一铺张，只能活五年。况且做寿时一般都要杀生，这些命债都要本人来承担。如果亲人死的时候杀生吃喝，则是直接把亡人往恶道火坑里推。”那么不搞寿宴杀生，应如何正确孝敬老人, 让老人多福多寿呢？大孝者，开示以佛法解脱之道，让父母发信愿心念佛求生净土，得到出世间的究竟自在解脱。想让父母长寿，我们可以以他们的名义常行放生之善，佛陀告诉我们众生皆曾做过我们多生多世的父母，我们放生，令众生延续肉身生命和长养慧命，就不仅是报这一世父母的恩德，更是在报多生多世父母的恩德；父母亲生日，我们要为双亲放生。不摆生日宴，也不接待贺寿。全家食素、放生，以此来祝贺父亲、母亲之生日，感恩父母长辈之恩德！消灾延寿！这才是真正的大孝。想让父母多福，我们可以以他们的名义代他们供养三宝、助建佛像助印佛经，三宝是世间最大的福田，滋养我们的法身慧命，三宝是划破轮回长夜黑暗的明灯，指示迷途众生正确的方向，使我们了生脱死、到达解脱的彼岸；想让父母无量寿无量福无量财无量安乐，最简单最快捷最方便的方法，就是——劝他们念“南无阿弥陀佛”！如彻悟大师所赞：一句南无阿弥陀佛，是阿伽陀药，无病不疗。是如意珠王，无愿不满。是生死苦海之慈航，无苦不度。是无明长夜之慧灯，无暗不破。阿弥陀佛名号具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。念佛人阿弥陀佛常住其顶、观音势至诸大菩萨随身隐护，龙天护法常加护佑、恶事不扰、不受横灾、身心安乐、寿命增长、家事和睦、命终更得阿弥陀佛亲自接引，往生清净的极乐净土，获得无量光寿的福德智慧，快速圆满菩提佛果。
