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放下,智慧就开了,人就得自在

佛说修行

五种见惑第一个身见,每个人都把这个身体认为是自己,这叫身见。身不是自己,为什么说身不是自己?身是假的,刹那生灭,不是真的。《菩萨处胎经》里头,弥勒菩萨讲得好,一弹指,时间很短,多少次的生灭?三十二亿百千念。三十二还要乘百千,我们把它算出来了,三百二十兆。一弹指,这个身体生灭三百二十兆次,真难!三十二亿百千念。一秒钟弹七次,我相信有这个能力的人,身体很好,强壮,年轻,那就乘七,三十二亿百千乘七,得出来二千二百四十兆,一秒钟。这么多个身体出现,哪一个身体是你?统统是你。像我们看过去那个电影的底片,过去的电影是动画,一秒钟多少张?二十四张,这大家都知道。那是不是二十四个我?一秒钟有二十四个我。所以你明白这个事实真相,就知道了,假的,身不是我,要为这个身造业不值得。所以佛法修行头一个破身见,身见破了知道确确实实不是我,就证初果须陀洹。须陀洹确实搞清楚、搞明白了,不把这个身体看作我。那身体是什么?跟我什么关系?我所有的,叫我所,不是我。我不生不灭,证得清净法身,真的我才现前;没有证得法身,这身体是个假我,不能为它造业。这身见。

第二个是边见。边见是对立,有我,对面就是人,有我,有人,执著这个虚空法界,以为都是真的。殊不知遍法界虚空界,就像电影里面示现的屏幕。现在的电视比电影进步多了,现在不用底片,不是动画,但是还是动画原理的延长,它更假了,动画里头还能找到东西,电视里头找不到东西,频率高了。动画片一秒钟二十四张,现在的电视一秒钟一百次,波动闪动一百次,我们完全看不出来,好像是真的人跟著我对面。假的,我们直下要明了、要觉悟。我在这里讲经,屏幕在我对面,我看得很真切,那是我吗?那不是,那是一个形相。反过来看,这个身体是我吗?也不是我。

身见放下很自在,须陀洹证得了。同时六种神通里头两种出现,只要把我放下,知道这个东西不是我,天眼开了,天耳通了,也就是说你能见到肉眼见不到的东西。我们在这个房间里头,隔壁隔著墙看不见;天眼通的人隔壁看得到,没有障碍。看天上有东西,看地下也有东西,没障碍了。你要看一个人,同时我们都在地球上,我们现在在欧洲的西面,我们看香港,香港就在眼前,天眼看到了,没有障碍。这两种神通现前。

我们再能把边见放下,对立没有了,知道什么?知道整个宇宙跟自己是一体,烦恼就去了一大半。不能不知道,烦恼从哪里来的?放不下。为什么放不下?我放不下,那是我的。所以真正讲放下,第一个破身见,才是真放下;边见、见取见、戒取见、邪见,五种错误的见解,不善业。善业在这个里面拘束你,你只能生欲界天,色界天都没分。所以学佛的人要常常想著,我不跟人对立。他跟我对立,他是凡夫,他还不了解。我们明白事实真相,知道了,执著这个东西是假的,不是真的,彻底放下,智慧就开了。然后怎么样?照见五蕴皆空,五蕴是物质现象,色受想行识,放下这个,人就得自在。

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