读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如明师指路。
《荀子》中说：学莫便乎近其人，礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速，方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。
大意是说，学习没有比亲近高人、良师更便捷的了。《礼经》《乐经》有法度但疏略难解；《诗经》《尚书》古朴但远离现实；《春秋》简略但不够周详；仿效良师学习君子学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
与凤凰同飞，必是俊鸟；与虎狼同行，必是猛兽！
要常与高人相会，懂得向高人学习，正如山东快书艺术大师高元钧所说：“见高人不能擦肩而过，要学会登门求教。”
那么，什么样的人是高人呢？
首先，“百步以内，必有高人”，真正的高人不会让你觉得有多高，更加不会故弄玄虚，刻意弄得很与众不同。
他顶多是你做的很多事情他不做，你说的很多话他不说，因为他不是比你多了些什么，而只是比你少了些什么，所以你根本察觉不到。
其次，高人有多高呢？取决于你能看多高，而且真正的高人通常只比你高一点，但是却永远比你高一点。
如子贡本就是绝顶聪明之人，初见孔子，便扬言学三个月便可以超过；三个月后，感觉还不行，又说三年可以超过；三年之后，子贡感叹道：我终身都不可能超过老师了！
古人云：不做无益之事，何以遣有涯之生？
人生不能过于功利，追求闲适雅致是符合人性的。
周作人说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”
在一个人心普遍比较浮躁功利的时代，人们总是步履纷杂、行色匆匆；在一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙，忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。
我们似乎是过得越来越好，可是丢失的东西也很多，比如对细微之物的洞察力，对自然之美的感知力，还有精致而深婉的审美情致。
这时我们真正需要的是慢下来，在当下生活中体会闲适，在摧枯拉朽的时代里保持和风细雨的心境，尝试过一种艺术的、诗意的“雅人”生活。
雅人追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。那种一掷千金、醉生梦死的“土豪生活”，那种追求香车、豪宅、权力、美女的所谓“成功生活”都是雅人不感兴趣的。
雅人享受的是充实的生活，而不是平庸的日子；是平实无华的岁月，而不是灯红酒绿的时间；是安然平静的时光，而不是愤懑暴怒的态度。
雅人深致，更在于心灵的归属，心有所住，便能从庸庸碌碌的生活中暂时脱身，留一点转身的余地。
闲与雅人相聚，去感受风花雪月，无论是饮茶、插花、美食、读书、写字，都是在日常生活中再度构架出一个独立完整、可以栖息的精神世界。
