文/幸福
楞严咒及许多很殊胜的咒语都很长，如果您想发心修一个法的时候，肯定首先要发愿，比如持戒护持身口意念佛念咒等等，修法不完全等于修行，只是修行的一部份，修法时为修行，不修法时也应为修行。
发愿按世俗讲就是目标，世间学生目标是考博，公务员有的目标是能当一个为民造福的清官，设定好目标，这是很重要的前提，以后一步一步的按这个目标前进。佛法修行也是这样的，有的佛子目标是早日成佛度众生，有的是想早点往生极乐去学习未来劫怎么成就观世音菩萨法门并当任观世音菩萨多解救苦海众生，层次最差最低就是求一些五神通或感应或特异功能，发心不完全正，往往是佛菩萨先以欲勾牵的救度对象。一心念佛只求佛接引了生脱死，这个比较老实，而且不求的人，反而容易得到不想得到的东西。
而持咒者也应该发菩提心，发心护持正法久住世间而非为神通感应而持咒，其实也应该非常老实的去持，吃饭持，睡觉持，走路持，坐车持，干活持，待客持，喝茶持，一天到晚不打妄想啥也不执着，“念到心空佛亦忘”，修个三四十年，都有可能把本尊佛菩萨真身念来，活生生站在你的面前。
至于长咒语， 如果我们根钝则老实修，熟能生巧，每天念三五遍，不急着去记去背。以后功德具足，一年两年就自然会倒背如流，滚瓜烂熟！“世上无难事，最怕有心人”，这个最怕有心人就是最怕不停有妄心，疑心重不老实的人！（幸福）
