居士问：
请法师开示，患病时提不起精力，念佛也觉得不相应，请问法师该怎么办呢？
容通法师：当然咱们做什么作业都需求一个健康的身体作为一种支撑，这是最基本的。假如身体不健康，身体患病了，出了缺点，咱们无论是在人间的作业日子，甚至在咱们念佛、修行方面，都会形成必定的妨碍。释教有句话，叫做身安则道隆，身体安稳了、健康了，你的道业才干够增加，才干兴隆。
那么为什么患病的时分提不起精力来？为什么会有患病这么一种状况呢？在释教里边以为这种患病，当然是有几种不同的原因的。首要依照咱们人间一般所知道的，便是地水火风四大不调，便是自己的日子、包含自己平常的一些习气，饮食习气也好，包含本身天然生成的一些身体素质也好，都存在一些问题，或许关于环境，寒、冷、暑、热种种环境没有很好地去习惯，跟这些都有必定的联系，这是四大不调引起的患病。
别的，还有一些便是业障病。这个业障病就跟自己宿世过往所造的种种业有十分大的联系，一起，有些或许跟现在长时间所造的一些恶业也会有联系。由于宿业或许是现业，当然宿业的成分更大，现业也会起到必定的效果，然后会使自己身体发生一些疾病。
当然，已然有病了就要想办法治，假如是业，就要想办法去消业，去消除种种业障，去悔过种种业障。假如是四大不调，想办法去谐和四大，身体方面的、日子习气方面的，包含个人的心思、心情种种方面，都应该用正确的一种情绪去面临，然后找到一种合适自己的调制的办法，去渐渐地去把自己的一种病况去调整，进行改进。已然有妨碍，当然念佛必定就会遭到妨碍，就会觉得不像平常没有病的时分念佛这么相应。那么，即便是这么不相应，但必定要抱定一个十分坚决的决心，除了其他方面的调适、悔过之外，实际上念佛便是一种最好的悔过业障的办法。
念佛一句，即便是散乱心念佛，也能于念念中消八十亿劫存亡重罪。假如你是用清净的心、恭顺的心、诚恳的心来念佛的话，那么你所消的业障就更大。所以说，假如是由于业障引起患病、引起疾病的这么一个原因、这么一种状况下，你用念佛来进行悔过业障，是十分十分好的、十分殊胜的，也是相应的一个法门。所以说你说的不相应，便是由于有业力的妨碍，所以暂时念佛不相应。即便这样，仍是要念下去，要坚决地念下去，要一向地念下去。然后渐渐的，这个业力、这个妨碍就会越来越少了，就能从不相应越来越相应，一向到最后，十分的相应。阿弥陀佛！
文章转自微信大众号：容通法师
