居士问：净土是念佛往生成佛，密宗是现今成佛。请问净土有没有现今成佛？净土念佛什么时候成佛呢？
大安法师：你要了解这个问题，就不能浮光掠影。其实你对净土和密宗的两个说法都有问题。
我们讲密宗是即生成佛，实际上净土就是即生成佛。何以故？你临命终时，你是活着走的，当时你的神识不经过中阴身，没有经过中阴身这个阶段，马上随着阿弥陀佛的莲花，一刹那间就到了西方极乐世界。莲华一出来，就能悟证无生法忍，很快得三种不退（位不退、行不退、念不退，成为不退转菩萨，即阿毗跋致，一生成佛），很快成佛。这个过程，当下的死，就是当下的生，生和灭是同时的，这就叫“文成印坏”。“文成印坏”这样的一个过程，他是即生的（现世的）成就，可以说是即生成佛。
关于密宗的即生成佛和禅宗的明心见性、见性成佛，印光大师对这个问题也开示过。禅宗的见性成佛，不是我们理解的那种福德智慧圆满的佛。他是属于开悟了，见到了法身。那个见到了法身、开悟的境界，在“六即佛”里面，还属于“名字即佛”，离“究竟即佛”还有四个阶段，那距离还远。所以密宗讲的“现身成佛”，属于禅宗的“见性成佛”这个水平（“名字即佛”，即“名字佛”，跟福德圆满的佛相差太远），就是圆教初住的菩萨，四十一个位次的最低一个位次。
圆教初住位的菩萨就能在一百个三千大千世界中示现八相成道，就能够一种音声说法，众生随类各得解。相当于《楞严经》里观世音菩萨示现的位次，你用这个尺子去勘验一下，你到这个世间找找看有几人？如果他没有这个水平，你怎么说他是成佛了？
所以净土一法什么时候成就？你当下就能成就，叫“一念相应一念佛，念念相应念念佛”。你当下这一至诚念佛的当下，西方极乐世界莲华就标上了你的名字，你不是当下成就吗？
所以大家可千万不要高推其他的法门，而看不起我们净土法门，净土法门是非常圆顿、不可思议的，菩萨尚且难以理解，唯佛与佛乃能究尽。你产生这些疑问还是信心不够的表现。
