吸食鼻烟的老僧，竟然难倒了擅长超度的大宝法王!
第三世大宝法王让炯多杰(1284～1339年)，曾为元宁宗和皇后授灌顶。他的弟子札巴僧格就是红帽系的第一世活佛。
让炯多杰一出生时，正值明月东升，婴儿立刻坐起说:「月亮升起了!」让炯多杰表现得非常早熟，二三岁的某日在与同伴玩耍时,突然要求他的玩伴做一个宝座给他，当模仿的宝座完成后，就坐在上面，戴上一顶黑帽，然后宣称自己就是噶玛巴。
后经邬金巴大师确认让炯多杰就是噶玛巴的转世，七岁时剃度出家，接着在楚布寺正式升座成为第三世噶玛巴。随后接受11年的教育,学习整个噶举和宁玛传承的教法。
十八岁时受具足戒，让炯多杰是一位无所不学的学生，他在一个禅修的胜观中看到大圆满的祖师比玛木扎溶入他的前额，后来就将噶举传承的大手印和宁玛传承的大圆满等教法溶合为一。
让炯多杰的声名远播至蒙古，曾参加了元顺帝(1320—1370年)的登基大典。
让烱多杰对金刚乘佛法的影响无法估计，他有许多无价的法典著作和成就的弟子，其中包括著名的萨迦学者雅迭班智达;最伟大的宁玛上师龙钦巴尊者;第一世夏玛仁波切札巴僧格(第二世噶玛巴的第二位化身，1283-1349年)和元顺帝。
不过作为这样一位伟大的上师，在超度方面也曾经碰到了一个难题：
驻锡西藏堆龙县楚布寺时，一名精通教理的老僧噶玛桑珠圆寂，让炯多杰为之超度了三次也未见成效。
后让炯多杰入定观察后说：
“因老僧吸食鼻烟的过失，往生佛刹的中脉被堵，亡者神识受阻而难以超度。
由此可见，吸烟的过失极大，
莲师亦云：
“口中若染烟草气味之些许，我莲师度其之望亦绝无。”
《金色毗奈耶经》云：
“世有烟草十八种，触何亦向地狱行。”《光明毗奈耶经》云：“若口鼻染沾，恶时之烟草，此罪业诸众，堕地狱而嚎。”
阿底峡尊者云：
“何人倘若依烟草，烦恼五毒盛如火。死后循环于恶道，既得人身亦狂癫。”
宗喀巴大师云：
“魔发恶愿之恶物，无需真实而吸食，医生若以烟入药，服药七日之患者，连同医生堕地狱，七劫之中不得脱。”
第四世班禅大师洛桑曲坚云：
“不仅吸食，仅为烟味所染之异熟，诸众将入地狱恶鬼旁生道，将生恶处无暇处，任何智者须远离。”
江央协巴(格鲁派大寺拉卜楞寺的创建者，乃宗喀巴大师教法四大执持者之一。)云：
“恶味烟草之本性，引恶业众入恶道，地狱之外无去处。”
夏嘎瓦(与米拉日巴齐名之宁玛派大德)、仁真郭敦(北派伏藏创始人，乃莲师授记百位伏藏师中极殊胜者)以及萨迦全知郭沃让江(萨迦派最负盛名三大学者之一)等都有许多阐述，恐繁不录。
