佛为大医王，普治众生身心等病。世间医士，只能医身，纵令著手成春，究于其人神识结果，了无所益也。汝既皈依三宝，发菩提心，为人治病，则当于医身病时，兼寓医心病法。何以言之，凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。而有病之人，必须断绝房事，方可速愈。欲灭宿现杀业，必须戒杀吃素。又复至诚念佛，及念观音，则必可速愈，且能培德而种善根。倘怨业病，除此治法，断难痊愈。其人，与其家父，母，妻，子，望愈心急，未必不肯依从。倘肯依从，则便种出世善根。从兹生正信心，后或由此了生脱死，超凡入圣，则于彼于汝，均有大益。白话译文：
佛为大医王，普治众生身心等病。世间的医生，只能医治身病，纵然是妙手回春，究竟对于这个人的神识结果（心灵归宿），没什么利益。你既然皈依三宝，发菩提心，为人治病，那么应当在医治身病的时候，兼用医治心病的方法。为什么这么说呢？凡是危险大病，大多由于宿世现生的杀业所得。而有病的人，必须断绝房事，才可以快速痊愈。
想要灭除宿世现生的杀业，必须戒杀吃素。又再至诚念佛，以及念观音菩萨，那么必定可以快速痊愈，而且能够培植德行而种下善根。倘若是怨业病，除去这个治疗的方法，断然很难痊愈。这个人，与他家中的父母、妻子、儿女，希望他痊愈的心很急切，未必不肯依从。倘若肯依从，就种下出世的善根。从此生起正信，后来或许由此了生脱死，超凡入圣，那么对于他，对于你，都有很大的利益。——如诚法师译
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