人类以及欲界、色界的天人，身体和心识的状态，有些相同，有些不同。归纳而言，有以下四种情况：
第一，身体与心识二者都不相同的，是人类与诸欲界天的天人。他们的身体无论是颜色、形状与行相均各不相同，具有各自的特征。这些众生身材高矮各异，相貌美丑不同，长得再像的双胞胎也不尽相同，所以是身不同。
识不同即意识不同，各自的苦受、乐受、舍受都不一样。面对同样对境，有的人感受的是快乐，有的人感受的是痛苦，有的人不痛苦也不快乐，这叫舍受。即使在同一个家庭、同一个团队，每个人的意识与心中的感受也千差万别。
属于这种情况的，除了人类还有属于欲界的天人，四大天王天、三十三天的天人与我们一样，各自的身体和意识、感受均不相同。因此，遇到问题发生分歧时我们不能一概而论，不能把自己的观点强加于人。
第二，身体不同、心识相同的，是梵众天界的新生天人以及大梵天的天人。他们都属于一禅天——第一静虑地，但他们的身体却不同。梵众天天人的身体、颜色、声音、服饰、生理机能等各方面都远逊于大梵天，他们的身体不同，但心识均相同。
大梵天形成之后，只要动动念就有众生投生，于是就形成了梵众天。大梵天认为梵众天的天人都是他的意愿所造的——他们只知道这么大点儿的世界，所以认为世界是他们造作的，新生的所有眷属也觉得他们是由大梵天的意愿所生的，因此他们的心识是一致的。
第三，身体一样、心识不相同的是二禅天的天人。他们的身体均是光的自性，而且颜色、相貌、形状如出一辙，而心识却不同。
第四，身体、心识二者均一致的，是三禅天的天人。他们的身体都是光的自性，形象、受用意识也是相同的，没有什么区别。第三禅天只有心乐受，所以他们每个人的感觉或意识也是一致的。
——摘自《俱舍论》讲记20
