答：加行的说法比较多，二加行、四加行、五加行、六加行、八加行、九加行、十二加行、十五加行、三十加行、八十加行等。这是西藏古老本教佛法的分法。答：每个教派有所不同说法，四加行也有几种不同的教授方法，一种是：人身难得，诸行无常，轮回过患，因果循环；另一种是：法身佛心咒、化身佛心咒、报身佛心咒、皈依经；还有一种是：皈依、菩提心、百字明、磕头。以上三种，每个加行都念十万遍，只是不同的师父有不同的修法。答：每个教派说法有所不同，一般来说，五加行：法身佛心咒、化身佛心咒、报身佛心咒、皈依经（磕头）、百字明咒，每个加行都念十万遍。有些教派的五加行是皈依、菩提心、百字明、磕头、上师相应法等。本教有些地方讲：皈依、菩提心，百字明，磕头，做擦擦，各十万遍，不同的师父有不同的修法。答：六加行有三种说法：第一，法身佛心咒、化身佛心咒、报身佛心咒、皈依经、菩提心、百字明咒，每个加行都念十万遍。第二，皈依、菩提心、百字明、磕头、曼扎、上师相应法等。第三，皈依、菩提心，百字明，磕头，上师相应法，做擦擦，各十万遍，不同的师父有不同的修法。答：外四和内四共八个加行。外四加行：人身难得，诸行无常，轮回过患，因果循环。内四加行：皈依、菩提心、曼扎、上师相应法，每个加行都念十万遍。答：皈依、菩提心、百字明、磕头、曼扎、上师相应法、法身佛心咒、化身佛心咒、报身佛心咒。每个加行都念十万遍。答：学习人身难得，诸行无常，轮回过患，因果循环，皈依三宝，菩提发心，忏悔大经，供养曼扎，上师相应，有相观想，无相观心，诸法观空法。答：寻找具备条件的善知识和他的法脉及传承。也就是皈依，依止上师。答：没有传承也可以修。但在藏地一般没有传承，几乎没人修加行。答：得到自己喜欢的法门传承都是好仪轨。仪轨没有好坏，没有高低，众生的心有好坏和高低。答：慢慢来，先观上师，逐渐看皈依境，功夫纯熟之后就能观出来。答：有些人念一些加倍心咒，但我从来不求翻倍，只要好好修，自然有功德，我修法不求功德更不会求翻倍，而是脚踏实地、一步一个脚印地往前走。答：持咒分两种：散修和专修。专修时当然要讲究，我曾经写过《持咒二十五个条件》，按那个条件去持咒比较有效。持咒时要很轻松、很放松、很专注地持，这是最好的状态。这也表示我们要不断地把心往这个状态去调整。散修什么时候都可以持咒，比如上班的路上、各种纷乱的场合等都可以，声音大小都没有讲究。实际上，持咒是方法，方法都是相对的，没有绝对，也不存在什么叫作好，什么叫作坏，要靠自己去拿捏，它是有弹性的。答：四皈依词和咒就是方便法，所谓方便就是什么时候都可以修，它注重的是忆念四宝，至于念的数量、质量，这些都是另一个话题。忆念四宝、长随四宝、随念四宝，这就是念四宝的体性与实质。有空的时候观想《皈依境》，或把《诠释与解构》那本注解看一下。那个明白以后，你再念这个“皈依师，皈依佛，皈依法，皈依僧”就会有真实的相应，相应去念诵是最重要的，快慢这些都不重要。问：实修，到底包括那些行为？是不是磕头念经、持咒打坐、转山转湖？答：所谓实修就是用心去做。比如，用心念佛号、磕头、念经、持咒、打坐、转山、转湖、观空、发菩提心，等等。是否用心修行，在结果上会有天壤之别。因此，所有的修行行为都是用心做时就是实修，除此之外，别无他法。
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