皈依佛门的人首先要了解“为什么皈依还有分类”？我们都知道，佛陀为度化无量无边的有情众生，宣说了八万四千部法蕴。很多人不解其意，为什么要宣说这么多？不是说一即多，多即一吗？天下有情众生，共有二万一千种不同的贪欲，佛陀为了解脱众生因贪欲心而带来的痛苦，宣说了二万一千部戒律，戒律是对治与控制贪欲的最佳武器。有情众生，共有二万一千种不同的嗔恨，佛陀为了解脱众生由嗔恨心带来的痛苦，宣说了二万一千部般若波罗蜜经，般若法门是对治与化解嗔恨的无上法宝。有情众生，共有二万一千种不同的愚痴，佛陀为了解脱众生因愚痴心带来的痛苦，宣说了二万一千部密宗，密宗法能对治与消除愚痴之心。有情众生，有二万一千种不同的五毒，佛陀为了解脱众生由五毒心带来的痛苦，宣说了二万一千部库藏与大圆满法，大圆满法门能够解除众生的五毒。如是根据众生的界、根性、意乐的不同，佛陀宣说了大乘和小乘、显宗和密宗、般若和大圆满等无量的殊胜法门。所以大乘有大乘的皈依和修法，小乘有小乘的皈依和修法，显宗有显宗的皈依和修法，密宗有密宗的皈依和修法，大圆满有大圆满的皈依和修法。否则，佛陀就没有必要宣说八万四千部法蕴了。依据《三藏经库》所记载，皈依又分“小乘皈依”和“大乘皈依”二种。当认识了轮回中的善、恶之趣，都不离痛苦的本性后，为了自己能够迅速摆脱轮回的痛苦，获得寂静涅槃的果位而皈依三宝，称为小乘的皈依；若为了一切众生都能脱离轮回的痛苦，而安置于遍知无上、真实圆满正等正觉的果位皈依，则称为大乘的皈依。现在有一些见识浅薄、心胸狭窄的佛教徒，他们认为密法是“四皈依”，在皈依三宝之前，首先要皈依上师，故与显宗相违。殊不知上师才是修学密宗、显宗的关键；假如没有上师，你如何皈依？怎么能够学到佛法？谁来给你解释修行的方法呢？就像一个学生，如果没有老师授课，即使自己学习再努力，不也是枉然吗？！其实，我们在皈依三宝的同时，同样也皈依了上师。有些人除了自己的宗派以外，其他一概不承认。尤其是藏地的一些人，对西藏雍仲本教，持有很大的邪见与误解，其程度不亚于有些汉地人对密宗的误解。这都是不了解佛法和宗派教义的错误做法，真正的佛子切不可盲目效仿！ 
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