禅修入定最重要的三件事

生根活佛 2020-09-06 15:09

禅修入定最重要的三件事

作者：生根活佛

任何事物都有两种性质，一种是重要性，一种是次要性。次要性起不了什么主要的决定作用，比重要性较差。比如说人物，上司或者领导等是比较重要的人物，普通员工等是比较次要的人物，禅修入定也一样。那么，禅修入定的重要性又是什么呢？那就是我们在学习禅修入定的时候，必须要彻底地认识整个禅修入定的过程。在禅修入定的过程中会有三种感受，快乐的感受、呼吸细气的感受和心念微细的感受。这三种感受就是禅修入定最重要的三件事。一般经书上讲的是，心细、息细、乐受。

当你禅修入定时，呼吸一定是从粗重变为细缓，心念从粗犷变为细腻，身体从没有乐受变成有了乐受。这就是在禅修入定的过程中至少会出现的三件重要事情，如果你禅修入定没有这样的变化，就说明你的禅修入定一定是出了什么差错，因为这些变化都是正常的，也是必须要有的，而且我们还要小心翼翼地观察它变化的过程。那么，怎样观察出入定时这三件事的变化？什么时候才能观察到呢？当你禅修入定以及静坐时，一旦觉得你的呼吸变得很细，心很静，感觉一点杂念都没有了，内心安逸舒适，心念平静，而且全身有欢乐的感受出现时，你就是入定了。但是你千万不要乐不思蜀地停留在里面，必须要马上从那里退出来。为什么要退出来呢？因为，当你发现自己的身体有了明显的快感，心念变细，呼吸变细的时候，如果你能在这个时候退出来，就能观察到它的变化，你才会发现自己的心念又开始变粗，呼吸变粗，快乐的感受也在慢慢减退。当你从快乐的感受中完全退出来的时候，你已经归回到原来的那种粗气、粗心、没有乐受的状态。如果你要再次禅修入定的话，你也一定有能力再回到原来同样的那种觉受和境界。也就是说当你刚刚从初禅下来之后，你也一定有能力再回到初禅。当你再次进入禅定的时候，同样也会有那三种觉受并观察到那三件事的变化；呼吸变细，心念变细，乐受出现。但如果你仍然留恋这些境界的话，你就会又退回去的，这样一来，你不仅浪费了很长的时间，而且你也永远无法超越这个坎，就像钻牛角尖一样。

心细、息细、乐受就是禅修入定时最重要的三件事，这三个过程就是进入禅修入定的必经之路。如果你想真正去认识禅修入定的道路，你就要用心地去观察你自己禅修时出现的那些变化。看看你的呼吸是怎么从粗重变为细缓，心念是怎样由粗犷变为细腻，乐受的感觉是怎样从无到有的。那么，到底在什么时候去观察这三件事呢？就当你呼吸变得很细，别无杂念，全身有乐受的感觉出现时去观察。对于一个初学者来说，一打坐就想马上入定是做不到的，一定需要有一个过程。首先必须要打坐一段时间，然后静坐，最后禅坐。当我们每次禅修入定时，我们就要想：我现在就要入定了！等到呼吸细缓了、心念细微了、杂念消失了、乐受出来了，一到达这个境界就马上要退出来，不要贪婪，要能放下乐受等那些美妙的感受。等退出来之后，我们再重新去入定。就这样反复地重复练习出入定的过程。我们平时要多去观察自己心念、呼吸和乐受的变化和感受，这样仔细地反复观察入定的这三件事情：心念、呼吸和乐受，你对整个入定的过程也就轻车熟路了。因此必须要反复不断地训练自己，进去、出来；再进去、再出来，这样越多练习越好。直到你想要入定就马上能够入定，这就是出、入定的自由自在，而且你以后也能够越来越快地入定。

一般普通的禅定者，他们不知道应该去反复训练入定的方法，只顾着贪恋第一次那种乐受的感觉而住在定中不想出来，而且还想一直待下去，待的目的就是等待机会的到来，因为，他们的心还无法达到禅定的境界，可是如果就待在那里不动的话，有时候也很容易错过禅定的机会，另外，如果待到定力退了才出来，此种修定者虽能入定但却不知道自己是怎么入定的。所以当你能够初入禅定的时候，不要一旦入了定就硬是不愿意出来。而应该是一进去就马上出来、快进快出，再快点进去再快点出来，就这样一直重复练习，等你完全掌握了怎样入定之后，再去慢慢增强自己的定力，所谓的增强定力就是进去之后就安住在里面不马上出来。那么，在练习加强定力时，要保持禅定多久呢？对一般初学者来讲，由于他们是初级的禅修入定者，所以千万不要一开始就入定太久，刚开始只要保持五分钟就可以了。五分钟就要出定，然后再进去五分钟后再出定，就这样不要下座反复地修习。可能有同修会对此疑惑不解，为什么只有五分钟就要进、出定呢？因为对于初步禅修的入定者来说，如果在入定里待得时间太久的话，可能就会因心念更细而离开初禅或者跳到更高的禅定层次。对于那些修为更高的禅定者来说，入定时间再长也没有关系，可是，对于初禅者来讲，他们对自己的心念粗细和变化都还分不清，而且很容易贪恋那些感受，因此很难再继续修上更高的禅定层次。

初禅者在练习加强定力时，每五分钟一次，半个小时要出入定六次。这样做可以一举两得，既修了半小时的初禅，还熟练掌握了出入定的方法，而且能够达到禅定的进出都自由自在。当你初禅做得熟练，感觉对自己的定力已经能够完全驾驭的时候，你就可以继续延长入定的时间，从五分钟到十分钟，或者二十分钟，或者半个小时，或者一个小时，就这样持续地延长入定的时间，不断地增强自己的定力，增加入定的时间。当你觉得初禅确实已经很有把握时，才能继续修往二禅或者另外一个禅定。总之，欲速则不达，一切法门都要循序渐进地去修，既要有信心，更要有耐心。