本泉和尚，自号“栖莲”，代表他希望往生净土莲花化生的愿心。他天性灵敏，初出家的时候学习赶经忏，后来承蒙迹端老人苦口婆心为他开示，他认识到过去的错误，于是就拿着钵行脚四方，参访善知识去了。后来，他担任龙华寺和岳林寺的方丈，又重兴天台山的华顶寺。晚年，重建瑞安的仙岩寺。在仙岩寺大殿后面建筑了好几间楼房，塑造了一千尊阿弥陀佛像，安置在里面。他擅长书法，曾经为人写佛号和祖师法语，每写一笔就念一声佛，竭诚尽敬。他虽然身体奔走四方，心中却默默持念佛号，从不间断。他把化缘兴建寺庙的种种功德，全都作为回向往生西方极乐世界的资粮。民国二年（1913），他在仙岩寺生病了。五月十三日，则愿法师和诸山长老一起去看望他。大家看到他谈话的时候滔滔不绝，像没病一样。他却自称难以继续住世了，让侍者取历书来查阅，要选择吉日往生。他说：“我是卯时出生的，如果死在卯时，不也很合适吗？”于是选择定于十八日卯时与大家诀别而往生。到了十八日卯时，他还拿着算盘，在跟工匠们结账。某长老和则愿法师都说：“看他面容神态如常，应该不会马上就死。我们不如先回去再来。”于是大家一起出了寺门。还没走几步，寺院的僧人追上来，高声喊着：“本泉和尚生西了，请诸位赶快返回寺院。”等大家返回后，看到本泉和尚眼睛已经不动了，口中还在念佛。大家齐声为他助念，本泉和尚很快就断气往生了。
则愿法师向我从头到尾讲述了这件事，并且疑惑：“本泉和尚日常的行持，并没有什么超胜之处，为什么往生的时候走得这么自由。”我说：“净土法门的‘信’贵在坚定，‘愿’贵在真切，随分随力，真实地修持，自然不是凡夫的情智所能够测度的。这位老和尚，从外表看起来好像很平常，内心其实很精进，信、愿、行三种资粮都具足。再加上善根深厚，宿世的种子现今成熟了。像这样，众生和佛感应道交，仰仗佛的慈力，径直往生极乐世界，不也是理所当然的吗？”
印光大师 鉴定
周群铮 著
惭愧居士 译
选自《因果实证》
