2015年6月21日无忧恩师开示于双龙寺临时念佛堂
（5）命浊
第五是命浊。什么是命浊呢？就是我们本来人道众生人寿是有两万岁（有说是八万岁开始的），但是这个世界、我们的这个世道慢慢浑浊起来，慢慢地寿命就在减短，一直减短到人寿只有十岁的时候。但是现在我们到了这个年龄，自己可以去了解一下，我们现在的平均年龄是多少，也就是七十多、八十多岁。这个时候，本来的我们的寿命应该是一百岁，但是因为各种各样的疾病、各种各样的情况，或者说有些减劫的因素在里面，所以也就是八十来岁的寿命。
但是我们的人寿（人道的寿命）是从什么呢？是从八万岁（也有说是两万岁）的时候开始的，现在只有什么呢？现在只有一百岁了，所以我这个命是属于命浊的，命是不好的。为什么生在这个人道人家能活八万岁、人家能活两万岁，我们就只能活一百岁。而且现在一百岁的都还没有？为什么呢？就是因为我们命浊，我们命不好。我们以前的因不好，所以种下了这个果，所以来到人道你就只能享受（人道当中也算是三善道的）这几十年，一百年不到的所谓的这一点福报。
年轻的时候，不懂事、狂妄自大、初生牛犊不怕虎嘛，这也不信那也不信，这也造恶那也造恶。等活了几十年了，明白点事理了，世间法也明白了一点了，也开始有点出世法了，这个时候年龄大了来不及了，是不是？为什么呢？因为你就只有一百岁啊，如果我们这个时候是两万岁、或者说一万岁，或者不多吧，能活个一千年吧，你几十岁就能明白情况了，你还能活个好几百年，也来得及。但现在我们来不及了，我们就那么几十年的寿命。所以这就是什么呢？这就是命浊。
没有办法，谁让我们就只有这个命，就只能生在这个时代。所以现在我们更是要想办法精进，抓紧一分一秒的时间，不然是肯定来不及的。只有那么几十年，刚刚明白了，马上就要死了，马上就要走了，这个报身马上就要玩完了，马上就要完了了，来不及了。
也就是世间法所说的“心欲善，而身将死”，平时都是恶的，都是做恶事的，这个时候想起来要做善事了，来不及了。“心欲善，而身将死”，这是多大的悲哀！我们可以想一想。
所以说，现在我们再不发心学佛，再不趁着这个时候发心来做这些事情，等那个时候想起来了，害怕了、或者说懂事理了，对不起，来不及了。学佛需要暇满人身，“暇”最简单的解释，你得有时间呀！等你反应过来了，没有时间了，对不起来不及了。下一回来，下一回是什么概念？我们等一下说。
这还只是五浊恶世。
