今天，藏历二月十五
一根细羊毛
我们来看一根细羊毛。
对于我们的肉眼而言，一根细羊毛已经是观察的极限了，但还可以把这根羊毛切成很多犹如微尘般大小的段落。这其中的一份，已经不能称之为羊毛了。
把微尘般的段落再往下分，直到尽头不能再分（即变成空性）为止，剩下的是什么呢？
请注意，最后的结果是最关键的。
将这极小的微尘一分再分，可以无边无际的分下去吗？或者分到一定时候，就分不下去了呢？
有人说：一直分到最小的微尘就不能再分了。又有人说：可以无边无际的分下去。
我们认为此两种观点都是错误的，请问这个“最小微尘”为什么“不能再分”了呢？我们知道六方的概念是东、南、西、北、上、下。
那么，比发尖还细上千万倍的微尘，有东南西北上下吗？答案是肯定的。
既然如此，那就表示还存在着更细微的六方，东方的东南西北上下，东方的东方也可以有东南西北上下……以此类推，六方的状况都一样，都可以分下去，到这个微尘不存在为止。
一根细羊毛
我们来看一根细羊毛。
对于我们的肉眼而言，一根细羊毛已经是观察的极限了，但还可以把这根羊毛切成很多犹如微尘般大小的段落。这其中的一份，已经不能称之为羊毛了。
把微尘般的段落再往下分，直到尽头不能再分（即变成空性）为止，剩下的是什么呢？
请注意，最后的结果是最关键的。
将这极小的微尘一分再分，可以无边无际的分下去吗？或者分到一定时候，就分不下去了呢？
有人说：一直分到最小的微尘就不能再分了。又有人说：可以无边无际的分下去。
我们认为此两种观点都是错误的，请问这个“最小微尘”为什么“不能再分”了呢？我们知道六方的概念是东、南、西、北、上、下。
那么，比发尖还细上千万倍的微尘，有东南西北上下吗？答案是肯定的。
既然如此，那就表示还存在着更细微的六方，东方的东南西北上下，东方的东方也可以有东南西北上下……以此类推，六方的状况都一样，都可以分下去，到这个微尘不存在为止。
一秒钟的时间
同样，如果一秒的时间也可以被无穷无际地一分再分，这一秒就会无始无终，永远走不完；那一分钟就更长了，还有小时……对于我们而言，就不会存在白天和夜晚的分别了。
对于物质世界的人而言，1秒钟是一个绝对的概念；而在其它时空中就不尽然了。
比如说，1毛钱可以分成10分钱，我们从第一分钱开始，直到用到第十分就完了，这是数得清的。
而从时间上来说，1小时由60分钟组成，1分钟有60秒，而每1秒中所含括的数字是无法用数量来形容的，它们就象苍穹中的星星，不计其数。
如此说来，过了一夜、两夜……百夜、千夜，仍然没走出这1秒。这1秒是用不完的，因为它无始无终、没有穷尽。
所以，这1秒钟对于我们而言，是永远的1秒钟。我们此时在这儿相聚，在这1秒钟里；过一会儿，你们到别的地方去了，仍然在1秒钟里，这是肯定的。
如果你们离开时，1秒钟就过去了，那还叫什么无穷无际呢？所以，明天仍然是昨天的1秒钟，这样就失去了所有的时间概念。
这是从时间上来分析的，我们再从物质上来分析。
手表和房子
请问，我手里这块手表是由多少个微尘组成的呢？
如果说是无限的。那这一栋房子呢？也由无数的微尘组成。
同样由无数微尘组成，为什么手表和房子在体积和重量上会呈现出如此大的差别呢？
请注意，我们这里说的微尘是一个单位，无论是手表或房子，所提及的微尘都是同一个单位。
就好比我们平时用的计量单位“克”，不论东西的体积大小，重量都是用这一个单位来衡量，这样，才能使不同的东西在重量上有一个共同的标准。
同样，无论是房子里的微尘或手表里的微尘，大小也应该是一样的。我们知道十粒大米的体积比五粒大米的体积大，是因为大米的数量不同；那为什么同样含有无数的微尘，房子比手表大那么多呢？不同的大小是从哪来的呢？
我们吃饭的时候，饭也应该有无数的微尘，那么这一碗饭就应该永远也吃不完。
有人会说，胃口也是无限的。如果胃口无限的话，我们就会永远也吃不饱，而事实并不是这样的。
可见，如果用无边际的微尘来衡量事物的话，一根毫毛和一栋房子一样，都含有无数的微尘。那么，显现中毫毛和房子在体积和重量上的差距就不成立了。
一粒微尘
转过头来，我们用有边际的概念来试试。有边际中所指的“边际”在哪儿呢？
正如我们前面所述，东里还有东南西北，北里还有东南西北，这样分下去，恐怕不能分的那个边际，只有靠我们的意识人为地加以规定。
而事实上，一个物质，由于它的总量是一定的，所以它是越分越小，直至达到微尘这样的极限。
而所谓“分不完”的概念，是由于我们人的意识是无限的，只要我们任意识去无休止地思维，就永远可分。
但是，手表体积是有限的，它越分越小，直到到达一个不能再分，再分就消失、失踪的地步。
就像佛经上说的“微尘是没有形状和颜色的，至少无法用我们现在看到的形状和颜色来说明。
”现在科学家发现的波粒二相性的“波”，其实也不过是个很粗的概念。我们所谓最小“不可分”的概念是指，如果再分，就消失了的状态。
每一粒微尘都会如此消失，消失之后的状况是一片虚空，这叫作“单空”，是最浅的空性。它们明明是如此地空洞无物，但我们的眼里却确实存在着一切，这叫“缘起性空”。
总之，在一个有限的范围内，物质就会有分尽的时候，不可能永远分不完，只是时间的关系。所谓的分完就是“空性”。
文字：《慧灯之光》系列
图片：来自网络
慈诚罗珠堪布
