农历的七月十五，是传统文化中的重要节日，佛教中叫“盂兰盆节”，又称“佛欢喜日”。
佛教盂兰盆节起源于“目莲救母”，而故事来自于《佛说盂兰盆经》。“盂兰盆会”是佛教岁节仪规中重要的仪式，于每年七月十五举行。主旨是拜祭先祖，超度亡灵，送走灾祸疾病，祈求吉祥平安。
《佛说盂兰盆经》是西晋时期翻译到中国的，由于盂兰盆会实质上是一个孝亲会，因此它一传到中国就立刻受到提倡孝道的中国人的喜爱。
佛欢喜日的由来，我们便不得不从佛教的起源地印度说起。
印度的天气分为春天、夏天和冬天三个季节。但每逢夏日雨季来临，地面多诸昆虫，若要外出，就难免损伤生灵。
因此，佛陀规定农历四月十五日至七月十五日这段时间，所有僧侣皆不外出托钵，只在山林间打坐、经行，精进用功。这才有了“结雨安居”的制度。
而当佛教传入中国后，“结雨安居”的季节正好是中国的夏天，所以在中国即被称为“结夏安居”。
安居的九十日期间，大众不杂外缘、安心办道。或念佛或参禅，或学戒或听经，或讽诵大乘经典等。
至七月十五日——即夏安居之终日，清净守护、实践戒法圆满，所有人集于一堂，在自我反思的同时，任由同住大众检举自己的过失。若有犯戒则要在大众中发露忏悔而得戒体清净，自生喜悦，是为“自恣”。此日即称为“僧自恣日”。参加安居和自恣的僧团，即是“自恣僧”。
安居结束时，十方诸佛见到僧众通过安居精进，发露忏悔，更有人通过三个月的专心修持圆满证得圣果，成为众生福田，大畅诸佛本怀。因而心生欢喜，故称此日又称“佛欢喜日”。
