文殊菩萨 - 素超人

药师佛十二大愿开示五

五、成佛后的无尽妙用第三天下午(录音对应3-2)1、了知诸佛如来亲证的法界性:一真皆真上午把药师佛的第一大愿提示了一下,希望大家象药师佛一样在本因地发无上菩提心,所谓自身成佛,身光表里,映照十方,照耀无量众生,令一切众生如我无异。就象文殊菩萨所发的大愿是一样的:“..

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菩萨考验国王

菩萨考验国王从前有一个国王，名为萨恕擅。这个国王心地善良，怜悯贫穷孤寡之人，经常对人们周济和布施，只要他们有所需求，国王都尽量满足他们，因此国王的善名远扬，超越了国界，而且传到了上天的众神耳中。文殊菩萨得知人间有这么一个慈悲的国王，心里很高兴，同时也..

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般若智慧的文殊菩萨

般若智慧的文殊菩萨文殊菩萨，全称文殊师利，是梵语音译，意译为妙德、妙首、妙吉祥。文殊菩萨是般若智慧的代表，经常出现在般若系的经典之中，与普贤菩萨同为华藏世界的上首。经典中常说文殊菩萨是七佛之师、诸佛之母，这是说般若智慧是诸佛的老师与母亲，众生非般若不..

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很多人都不知道佛因文殊菩萨一钵饭而入道

很多人都不知道佛因文殊菩萨一钵饭而入道一钵百味饭度化万众生从前，文殊菩萨是个叫慧王的比丘，他跟着一个叫勇莫能胜的佛修道。有一次，慧王比丘持钵来到一个城市，他得到了一钵百味饭后，便由城内往外走。有个尊者的儿子名叫离垢王。那时离垢王的乳母正抱着他站在城..

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学佛可以改变气质吗？

学佛可以改变气质吗？在藏地的唐卡中，描绘的有许多庄严、美丽、绚烂、威严等不同气质的佛菩萨、寂怒本尊等。比如，大众比较熟悉的文殊菩萨、莲花生大师、绿度母、四臂观音等，其优雅、庄严的气质，很容易让人心生欢喜与仰慕。唐卡中描绘的佛菩萨，都有自己不共的特质，..

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随时随地祝福他人，就能获得一切胜妙功德

随时随地祝福他人，就能获得一切胜妙功德文殊菩萨华严经.净行品里文殊菩萨的这段开示很多人没有注意，明海大和尚的评论是：“《净行品》里教我们遇到任何情境都“当愿众生”，愿所有的众生都如何如何好。遇到任何境都发愿，一共有一百四十多个愿。实际上生活中的情境远..

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修净土人误解四料简，带累永明禅师！

近世修净土人,多数固执四料简,极少虚心研究圆通偈;而且对四料简,也多误解的,不独辜负文殊菩萨,而且带累永明禅师:终于对权实法门,不能融会贯通,视禅净之法,如水火冰炭。虚云对此,不能无言。— —虚云老和尚因客问参禅不及念佛,永明寿禅师云:“有禅无净土,十人九蹉路。”..

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不二法门的意思是什么？怎么理解？

「不二法门」也是源自佛教经典的成语。请问大师，这句成语是什么意思呢？《维摩经》的〈入不二法门品〉，记述维摩居士与诸大菩萨、众罗汉讨论「不二法门」。有一天，维摩居士示疾，文殊菩萨奉佛陀之命，带领著诸大菩萨、诸大罗汉前往探病。席间，大众就「不二法门」这个..

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阿难开悟

阿难尊者，在楞严会上听到文殊菩萨选择诸圣修证圆通法门之..

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前三三?后三三

圣严说禅:前三三?后三三问:无着和尚跟弟子说了一个故事,他曾在五台山拜见文殊菩萨,文殊菩萨问他从那里来,他说从南方来,文殊菩萨又问他南方的佛法如何维护,他说末法时代无人守戒律,文殊菩萨再问他究竟有多少比丘,无着和尚说大约三百人到五百人之间,然后问文殊菩萨这里的..

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【道场】-什么是佛教道场

道场（佛教解释）梵文Bodhimanda的意译，音译为菩提曼拏罗。如《大唐西域记》卷八称释迦牟尼成道之处为道场。后借指供佛祭祀或修行学道的处所。如中国佛教五大名山，分别为文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨的道场。也泛指佛教、道教中规模较大的诵经礼..

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菩萨和魔真的存在吗？

问：冥冥之中真的有菩萨和魔吗？济群法师答：菩萨在佛法修行里，一个人我要修行，我要走上生命的觉醒之道，我要帮助更多人也都能够走向觉醒。当他确立这个愿望之后，然后他受了菩萨戒，他就可以成为菩萨。当然菩萨有大菩萨，也有小菩萨。像观世音菩萨、文殊菩萨、地藏王..

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学会不去计较挑剔别人

如果我今天烦恼了，我们就要想想谁给的我们烦恼，实际是自己心里接受了不顺的这个境，我们心里觉得难过了。当我们慢慢锻炼得这个心，有了文殊菩萨的智慧的时候，那我们就知道，不管遇到顺的境，不管遇到不顺的境，它都是因缘的，有因有缘的，它是无常的。如果今天很糟糕..

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去圣地的障碍及五台山的加持力

去圣地的障碍及五台山的加持力五台山作为文殊菩萨应化的道场，是藏传，汉传，南传佛教信仰文殊菩萨的人心中的圣地。当年虚云长老从普陀山三步一拜到五台山，耗时三年，来报答父母的养育之恩。后来亲自感应的文殊菩萨化身文吉来救他。而且梦见他母亲因为他朝拜的功德，往..

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学习菩萨善忍，生活中可用三种办法修忍辱

菩萨善忍。考究起来，忍字精神在“入世”数儒家最高，在“出世”数佛家第一。儒家说，一忍可以支百勇。又说，忍字当头一把刀，事后方知忍字高。而佛家追求忍而无忍，即忍辱波罗蜜。菩萨修六度，所谓布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。文殊菩萨十大愿中，有四大愿..

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-1189 20.P0820 佛说文殊菩萨最胜真实名义经 (1卷)〖元沙啰巴译〗

大正藏 No. 1189 佛说文殊菩萨最胜真实名义经元沙啰巴译1卷佛说文殊菩萨最胜真实名义经光禄大夫大司徒三藏法师沙啰巴奉　诏译南无文殊菩萨。　　吉祥持金刚　　能调难调伏　　勇猛胜三界　　自在秘密主　　目若青莲叶　　面满如莲华　　执持金刚杵　　以手掷复掷　　化..

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-1184 20.P0784 大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法 (1卷)〖唐菩提仙译〗

大正藏 No. 1184 大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法唐菩提仙译1卷大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法一卷(出文殊菩萨普集会经除灾救难息障品)中天竺国大那烂陀寺戒行沙门菩提[口*栗]使(二合)净智金刚译亲承笔授僧义云传流(三藏名此汉地..

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-1178 20.P0778 文殊菩萨献佛陀罗尼名乌苏吒 (1卷)〖失译〗

大正藏 No. 1178 文殊菩萨献佛陀罗尼名乌苏吒1卷文殊菩萨献佛陀罗尼名乌苏吒(此云灭淫欲却我慢)时佛敕阿难。为未来没苦众生。广宣流布。时文殊菩萨先说偈言。　　一切众生类　　回没淫鬼界　　无能觉之者　　唯我能救拔　　永断生死本　　普处寂灭乐即说陀罗尼曰。句利..

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修行就是改变想法、做法、烦恼、生死轮回

各位法师，各位善知识，昨天我们共同探讨了关于正见，整个一个过程，我想，就是在寻找一条适合我们自己的修学佛法之路，而且这条路一定要不扭曲、不偏差。大家知道《华严经》，所谓华，代表文殊菩萨的智慧；所谓严，代表普贤菩萨的实践。它的意思就是，首先我们在地图上..

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净土法门的本质特点是什么？感应道交

在慧远大师身上，无论是他的知见，还是他的修行实践，都体现着感应道交的特点。例如，慧远大师把阿育王造的文殊金像请到东林寺，是经过至诚祷告，这个文殊菩萨像是飘然而至东林寺的，以此建立了文殊阁。慧远大师能够通过观、念能够把在印度为了降伏毒龙而印在石壁上的佛..

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