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去圣地的障碍及五台山的加持力
去圣地的障碍及五台山的加持力五台山作为
文殊菩萨
应化的道场,是藏传,汉传,南传佛教信仰
文殊菩萨
的人心中的圣地。当年虚云长老从普陀山三步一拜到五台山,耗时三年,来报答父母的养育之恩。后来亲自感应的
文殊菩萨
化身文吉来救他。而且梦见他母亲因为他朝拜的功德,往..
https://sushijiameng.com/wei-sushi-86418
学习菩萨善忍,生活中可用三种办法修忍辱
菩萨善忍。考究起来,忍字精神在“入世”数儒家最高,在“出世”数佛家第一。儒家说,一忍可以支百勇。又说,忍字当头一把刀,事后方知忍字高。而佛家追求忍而无忍,即忍辱波罗蜜。 菩萨修六度,所谓布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
文殊菩萨
十大愿中,有四大愿..
https://sushijiameng.com/wei-sushi-86254
-1189 20.P0820 佛说
文殊菩萨
最胜真实名义经 (1卷)〖元 沙啰巴译〗
大正藏 No. 1189 佛说
文殊菩萨
最胜真实名义经元 沙啰巴译1卷佛说
文殊菩萨
最胜真实名义经光禄大夫大司徒三藏法师沙啰巴奉 诏译南无
文殊菩萨
。 吉祥持金刚 能调难调伏 勇猛胜三界 自在秘密主 目若青莲叶 面满如莲华 执持金刚杵 以手掷复掷 化..
https://sushijiameng.com/shu-4488
-1184 20.P0784 大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法 (1卷)〖唐 菩提仙译〗
大正藏 No. 1184 大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法唐 菩提仙译1卷大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法一卷(出
文殊菩萨
普集会经除灾救难息障品)中天竺国大那烂陀寺戒行沙门菩提[口*栗]使(二合)净智金刚译亲承笔授僧义云传流(三藏名此汉地..
https://sushijiameng.com/shu-4482
-1178 20.P0778
文殊菩萨
献佛陀罗尼名乌苏吒 (1卷)〖失译〗
大正藏 No. 1178
文殊菩萨
献佛陀罗尼名乌苏吒1卷
文殊菩萨
献佛陀罗尼名乌苏吒(此云灭淫欲却我慢)时佛敕阿难。为未来没苦众生。广宣流布。时
文殊菩萨
先说偈言。 一切众生类 回没淫鬼界 无能觉之者 唯我能救拔 永断生死本 普处寂灭乐即说陀罗尼曰。句利..
https://sushijiameng.com/shu-4476
修行就是改变想法、做法、烦恼、生死轮回
各位法师,各位善知识,昨天我们共同探讨了关于正见,整个一个过程,我想,就是在寻找一条适合我们自己的修学佛法之路,而且这条路一定要不扭曲、不偏差。大家知道《华严经》,所谓华,代表
文殊菩萨
的智慧;所谓严,代表普贤菩萨的实践。它的意思就是,首先我们在地图上..
https://sushijiameng.com/wei-sushi-85507
净土法门的本质特点是什么?感应道交
在慧远大师身上,无论是他的知见,还是他的修行实践,都体现着感应道交的特点。例如,慧远大师把阿育王造的文殊金像请到东林寺,是经过至诚祷告,这个
文殊菩萨
像是飘然而至东林寺的,以此建立了文殊阁。慧远大师能够通过观、念能够把在印度为了降伏毒龙而印在石壁上的佛..
https://sushijiameng.com/wei-sushi-85462
如何观想佛菩萨?观想佛菩萨在头顶
昨天讲的地藏菩萨圣德大观,他捡一个木头黑漆漆的地藏像都可以得到加持,而且他还不是怎么心诚。像我们要修行,经常观想佛菩萨像在你头顶上你修文殊法就观想
文殊菩萨
,修观音法就观想观世音菩萨,观想像在你头顶上,修地藏法就观想地藏菩萨。先是加持你,在你的对面,像..
https://sushijiameng.com/wei-sushi-85370
五台山是非常有文化底蕴的
咱们的五台山
文殊菩萨
这个名声传得可远了,不光是我们在传递,是过去、现在,十方诸佛、十方菩萨,早就已经传递了,我们这只是再延续一下,加一把火,再加一把劲。尤其我们就是来为菩萨服务的,这个平台就是如此。
文殊菩萨
在中国五台山给我们建立这么一个佛法平台,我们..
https://sushijiameng.com/wei-sushi-85355
佛法实在令人难信怎么办?
同佛陀的慈悲和智慧不相应,所以佛法是难信之法。 佛法实在令人难信,难信怎么办?先以欲钩牵,后令入佛智。今天、明天、后天都要高考,一些家长走进寺院里来,都来祈求佛菩萨,甚至专门祈求
文殊菩萨
,或者观世音菩萨:帮帮忙吧,帮帮忙,帮完忙之后,我会怎么样怎么..
https://sushijiameng.com/wei-sushi-85310
修行就是改变
大家知道《华严经》,所谓华,代表
文殊菩萨
的智慧;所谓严,代表普贤菩萨的实践。它的意思就是,首先我们在地图上研究怎么样去走路,需要寻找适合我们的最简捷、不偏差的路,我们知道了,那么我们现在就要脚踏实地去行走,从而证明我们这个知见的真正意义。理论都是灰色..
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太原多福寺
山西太原多福寺地理位置多福寺位于山西省太原市西北24公里处的崛围山之巅 寺院简介多福寺位于山西省太原市西北24公里处的崛围山之巅,建于唐代贞元二年(公元786年),原名崛围教寺,是
文殊菩萨
的道场之一,唐宋两代香火很盛。宋末毁于战火,明洪武年间重建,是晋王宗室..
https://sushijiameng.com/wei-sushi-84542
四大佛教名山菩萨道场
四大佛教名山菩萨道场中国地大物博,山川壮丽!佛教又是中国第一大宗教,信众何止千万,自汉代开始,四大菩萨就已经为信众熟知,而向佛之人不可不知的四大菩萨道场:五台山
文殊菩萨
道场、普陀山观音菩萨道场、峨眉山普贤菩萨道场、九华山地藏王菩萨道场!下面让我们来一..
https://sushijiameng.com/wei-sushi-84287
家中供佛、不供佛之间的利益差异
家中供佛、不供佛之间的利益差异家中供佛、不供佛之间的利益差异我今粗略一说,供诸位仁者参考:1、家中设佛坛,供佛像,菩萨像,利益很大,你供观世音菩萨像,或者药师佛像,或者地藏菩萨像,或者
文殊菩萨
像,或者任意一尊佛菩萨像,或者任意多尊佛菩萨像;你家里有灾难..
https://sushijiameng.com/wei-sushi-84081
修修慈悲心
四大名山的菩萨各有所表:
文殊菩萨
表大智,普贤菩萨表大行,地藏菩萨表大愿,观音菩萨表大悲。大慈大悲的观音菩萨不舍本愿,现种种的化身于世间,菩萨所作的一切,又无不被;慈悲二字所摄。可见,慈悲心,对我们来说是何等的重要。我们如何行持才能将菩萨的这种慈悲之心..
https://sushijiameng.com/wei-sushi-83279
宗喀巴大师问本尊
文殊菩萨
:如何速得成就?
问:宗喀巴大师问本尊
文殊菩萨
,如何速得成就?
文殊菩萨
示以“勤于三法,能速得通达。”此三法为何种? 答:此三法: 一、集资净障(成熟行者身心); 二、于上师即本尊无别前,启请求加(速得加持); 三、身心不断修行(正行修法)。勤于此三者,自..
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问:我打坐没有呼吸了,一片寂静,也不觉得难受,呼吸停止了,这属于什么现象呢?
问:仁波切,可以告诉我如来藏和智慧本尊的区别吗?智慧本尊是一个吗?答:如来藏和智慧的本尊有区别,如来藏指的是佛性,智慧本尊指的是
文殊菩萨
。智慧本尊分类很多。问:弟子有好多地方不明白,想听您指点。八字真言我也在不断的念着,《大圆满禅修》也在一点点的看,..
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何为智慧信心
何为智慧信心过去的佛,我们已经错过了见面的机会;未来的佛还没有来,现在不可能有见面的机会;而现在的佛,观音菩萨、
文殊菩萨
要见上一面是非常非常难的。我们什么时候见得到文殊?什么时候见得到观音?本来观音菩萨和自己的距离很远很远,我们是肉身,而观音是清净刹土里..
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汉传佛教四大菩萨坐骑
汉传佛教四大菩萨坐骑般若智慧
文殊菩萨
文殊菩萨
以大智慧为本愿,经中云:摄心为戒,由戒生定,由定生慧。而
文殊菩萨
以净行法门做为摄心的法门。净行法门中指导我们要处处为众生着想,故
文殊菩萨
教导我们要有无私念头,把将大众的利益放在第一,自身清净不染而利人,才能..
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梦参老和尚讲普门品
学佛的道友们,不要不懂,不要去求懂。那个懂啊,胡思乱想。怎么办呢?就读原文,读一遍、两遍、三遍、四遍,无量遍,到你明白为止。你会跟经,读哪部经都如是的,你的那个思想,你那精神的境界跟那经合了,合一体了。大家都想见
文殊菩萨
,想见观世音菩萨。你想见观世音..
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